《甥馆 其四》宋 · 许月卿

甥馆：指外甥的居所，亦常代指女婿的住处或岳家。此处可能指悼念外甥或女婿的组诗。

国士：一国中才能最杰出的人物。

绿衣：此处可能指代丧服或与丧礼相关的服饰。古代丧礼有不同等级的服制。

长至节：指冬至。冬至日白昼最短，此后渐长，故称。

丹旐（zhào）：出丧时用的红色魂幡。

短松冈：指墓地，语出苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”。

天乎歼此良：苍天啊，为何要毁灭这样的贤良之人。歼，消灭、毁灭。

皋某复：典故，出自《礼记·檀弓下》。孔子学生皋鱼（一说为“高柴”）在卫国为士师，受刑足之刑。后孔子路过卫国，皋鱼“辟踊哭泣”，哀叹“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。后世常以“皋鱼之泣”指代丧亲之痛或人生憾恨。此处“皋某”可能化用此典，或指皋鱼。复，再次，更添。

挽些：挽歌的唱词。“些”是楚辞中常用的语气助词，如“魂兮归来，去君之恒干，何为四方些”（《招魂》），后常代指招魂的歌词或哀悼之辞。

谩：徒然，空自。

巫阳：古代传说中的神巫名，见于《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。’”后常以“巫阳”指代招魂者。

那位国中英杰如今已成鬼魂，空留棺椁令人痛断肝肠。冬至时节身着丧服，红色的魂幡飘在栽着矮松的坟冈。父亲哭悼着他的儿子，苍天啊，为何要诛灭这样的贤良！悲伤之情比那皋鱼的哭泣更甚，徒然吟唱招魂的挽歌，也无法像巫阳那样唤回逝者的魂魄。

本诗是许月卿悼念亲人的组诗之一，情感沉痛真挚，艺术手法凝练。首联“国士今为鬼，有棺空断肠”直抒胸臆，以“国士”高度评价逝者才华与品德，与“鬼”、“空棺”形成强烈反差，奠定全诗悲怆基调。颔联“绿衣长至节，丹旐短松冈”通过“绿衣”、“丹旐”、“短松冈”等具体意象，勾勒出冬至时节凄清的送葬场景，色彩对比（绿、丹）更添视觉上的哀感，而“短松冈”化用苏轼词意，使悲伤意境穿越时空，更具普遍性。颈联“父乃哭其子，天乎歼此良”以白描手法呈现白发人送黑发人的人伦至痛，并发出对天道不公的悲愤诘问，情感推向高潮。尾联“伤情皋某复，挽些谩巫阳”连用“皋鱼之泣”与“巫阳招魂”两典，既以古人之悲衬今日之痛，又表达了招魂无术、生死永隔的终极绝望，余韵悠长。全诗语言质朴而力道千钧，用典贴切，将对杰出后辈早逝的痛惜、对天道无常的控诉、对生死离别的无奈交织一体，是一首感人至深的悼亡佳作。

许月卿（1216-1285），字太空，后更字宋士，号泉田子，人称山屋先生，婺源（今属江西）人。南宋理宗淳祐四年（1244）进士，授濠州司户参军。历任临安府教授、干办江西提举常平公事等职。性刚直，曾因弹劾权臣贾似道而罢官归里。宋亡后，深怀故国之思，闭门著书，穿宋朝衣服，终身不言钱，称“许先生”。其诗多抒发忠愤之气与身世之感，风格沉郁。《甥馆》组诗具体创作时间不详，从内容看，当是为悼念一位才华出众却英年早逝的晚辈（可能是外甥或女婿）而作。组诗共五首，此为第四首，集中表达了作者深切的哀恸与无奈。南宋后期，国势衰微，个人命运与家国悲剧常相交织，此诗中的个人哀歌，亦折射出时代悲音。