《寄顾次岳五首 其一》宋 · 许月卿

寄顾次岳：寄赠给顾次岳的诗。顾次岳，生平不详，应为作者友人。

柳塘：植有柳树的池塘，泛指风景优美的水边。

得陇望蜀：成语，比喻贪得无厌。典出《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”此处反用其意，表达对友情的深切思念与向往。

白衣双白玉：白衣，指平民或未出仕的读书人，亦可能指送酒的白衣人（典出《续晋阳秋》陶渊明重阳无酒，有白衣人送酒）。双白玉，比喻纯洁无瑕的友谊或珍贵的赠品。

不孤黄菊万黄金：不孤，不孤单。黄菊，菊花，常象征隐逸或高洁，重阳节赏菊。万黄金，形容菊花盛开如黄金万点，亦暗喻友情的珍贵。

宝婺：婺女星，二十八宿之一，常借指女神或美好的事物。此处可能指代顾次岳所在之地或比喻其品德。

金绣水：形容水面在星光或月光下波光粼粼，如同绣上了金线。

银蟾：月亮的别称。传说月中有蟾蜍，故称。

玉青岑：青翠如玉的山峰。岑，小而高的山。

韦斋：书斋名，可能指顾次岳的书斋，也可能泛指友人住所。

通宵月：彻夜明亮的月光。

空樽：空酒杯。

印渴襟：印，映照、浸润。渴襟，干渴的衣襟，比喻诗人思念友人而不得见的焦渴心情。

柳塘的美景如同无边美酒将我沉醉，我就像那得了陇地又痴望着蜀地的贪心人，对你的思念难以止息。我也有像白衣人送来双白玉般纯洁的友情，不会在黄菊盛开如万点黄金的重阳时节感到孤寂。你所在的宝婺之地，自古以来就有如金线绣成的水波；后半夜的明月，将清辉洒在青翠如玉的山峦。想必韦斋旁水井边的月光彻夜明亮，正映照着我因思念而空置的酒杯，浸润着我焦渴的衣襟与心怀。

本诗是许月卿寄赠友人顾次岳的组诗第一首，情感真挚，用典巧妙，意境深远。首联以“柳塘醉酒”起兴，将自然美景比作美酒，烘托出对友人的深切思念，反用“得陇望蜀”的典故，将贬义的贪心转化为对友情的热切渴望，新颖别致。颔联以“白衣双白玉”与“黄菊万黄金”对仗，前者用典暗示纯洁珍贵的馈赠（或友情），后者以重阳黄菊的繁盛象征友谊的丰盈与温暖，表达了虽相隔两地但情谊不孤的慰藉。颈联想象友人所居之地的美景，“宝婺”、“银蟾”、“金绣水”、“玉青岑”等意象富丽精工，色彩明丽（金、银、玉、青），既是对友人所处环境的赞美，也寄托了诗人美好的遥思。尾联将视角拉回自身，以“韦斋井畔”的“通宵月”与“空樽”、“渴襟”形成对比，月光普照千里，却只能映照自己独饮的空杯和因思念而焦渴的心怀，将无形的思念化为具体可感的意象，余韵悠长，深得含蓄蕴藉之妙。全诗情感由醉而痴，由慰藉而遥想，终归于月下独对的渴念，层次分明，对仗工整，用典贴切而不晦涩，体现了宋诗重理趣、尚锤炼的特点。

许月卿（1216-1285），字太空，后字宋士，号泉田子，人称山屋先生，婺源（今属江西）人。南宋理宗淳祐四年（1244）进士，曾官濠州司户参军、临安府教授等，后因直言忤逆权臣贾似道而罢归，宋亡后深居不出，著书讲学，表现了遗民气节。此诗创作具体年份不详，应作于其仕宦或归隐期间，寄赠友人顾次岳，表达思念之情。诗中“宝婺”可能暗指婺源或婺州（今浙江金华一带），或与顾次岳的居地相关。许月卿诗风受江西诗派影响，注重字句锤炼和用典，此诗亦体现了这一特点。