《寄顾次岳五首 其四》宋 · 许月卿

运千：指千载难逢的时运。

际：遇合，逢着。

休明：美好清明，多用以赞美盛世。

心一：心志纯一。

贤圣心：圣贤之心。

不一此心非自玉：如果心志不纯一，那么这颗心就不是像玉一样纯洁的。不一，不专一。自玉，自然如玉般纯洁。

半千之运：五百年一遇的时运。半千，五百。

或如金：或许像黄金一样珍贵。

道源天出三清境：道的本源来自天上的三清仙境。三清，道教最高神所居的玉清、上清、太清三境。

远目明双寸碧岑：极目远望，双眼明亮，能看清远处的青山。寸碧岑，指远山如寸许碧玉。

胸次：胸襟，胸怀。

天样阔：像天空一样广阔。

五湖为带三江襟：以五湖为衣带，以三江为衣襟。五湖、三江，泛指广阔的江河湖海，比喻胸怀包罗万象，气度恢弘。

千载难逢的时运正逢着这美好清明的世道，纯一的心志足以传承圣贤的精神。如果心志不专一，那它就算不上如玉般高洁，五百年一遇的机遇或许珍贵如金。道的本源来自天上的三清仙境，极目远眺，双眼明亮，望见那如寸许碧玉的远山。胸怀必须让它像天空一样广阔，以五湖为衣带，以三江作衣襟。

此诗是许月卿寄赠友人顾次岳的组诗之一，旨在表达对友人的期许与共勉。全诗以议论为主，融哲理与意象于一体。首联以“运”与“心”对举，强调时运与心志的契合，是成就事业的内外条件。颔联进一步阐释“心一”与“运”的价值，用“玉”与“金”作比，突出心志纯洁与机遇珍贵的品质。颈联笔锋一转，引入高远意象，“道源天出”将思想境界提升至宇宙本源，“远目明双”则象征视野的开阔与心境的澄明。尾联是全诗高潮，以“天样阔”的夸张比喻和“五湖为带三江襟”的宏大想象，塑造了一个吞吐天地、包罗万象的博大胸襟形象，极具浪漫主义色彩和豪放气概。整首诗语言凝练，对仗工整，由内省而外放，由说理而造境，层层递进，展现了宋代理学影响下诗人对理想人格的追求与塑造。

许月卿（1216-1285），字太空，后更字宋士，号泉田子，人称山屋先生，婺源（今属江西）人。南宋理学家、诗人。宋理宗淳祐四年（1244）进士，授濠州司户参军。后因直言忤逆权臣贾似道，屡遭贬斥。宋亡后，深怀故国之思，闭门著书，穿宋朝衣服，终身不言仕元，表现了强烈的民族气节。其诗多抒写怀抱，风格遒劲。顾次岳，生平不详，应为许月卿的友人。这组《寄顾次岳五首》是诗人与友人交流心志、互相勉励的作品，创作于南宋后期，社会动荡，诗人借诗表达了对清明政治的向往、对个人道德修养的坚持以及对开阔胸襟的追求，其中也隐含了身处乱世的知识分子对时局的感慨与对自身定位的思考。