《香潭八首 其八》宋 · 许月卿

政须：正需要。政，通“正”。

洗耳：表示专心、恭敬地倾听。典故出自尧欲让天下于许由，许由认为玷污了耳朵，故到颍水边洗耳。

新篇：新的诗篇或文章，此处可能指治国良策或高尚言论。

业已：已经。

扁舟：小船。

计然：春秋时期越国范蠡的老师，一名计研，善经商致富之道。此处借指学习经商或谋生之术。

洁己：使自己品行高洁。

庶几：或许，差不多。表示希望。

谏主：向君主进谏。

力田：努力耕田。

逢年：遇到丰年。

菑畬（zī yú）：耕耘。菑，初耕的田地；畬，开垦过三年的田地。泛指农业劳动。

平心地：使心境平和。

金石之交：比喻坚贞不渝的友谊，如同金石般坚固。

舞殿歌台：指歌舞升平的场所，象征繁华与享乐。

从冷暖：任凭世态炎凉、人情冷暖变化。从，听任。

婵娟：姿态美好，此处形容明月皎洁美好的样子。

正需要洗净耳朵，恭敬地聆听新的篇章，我已经驾着一叶扁舟，去学习计然那样的谋生之道。努力使自身高洁，或许才配得上向君主进谏；辛勤耕作于田野，即使收成未必丰饶，也于心无愧。耕田种地的事业，能使人内心平和；坚如金石的真挚友谊，只能听从上天的安排。任凭那歌舞楼台随着世态炎凉而兴衰变化，我的内心却如同天上明月，始终保持着澄澈与美好。

本诗是《香潭八首》组诗的最后一首，集中体现了诗人超然物外、坚守内心的人格理想与生活态度。首联以“洗耳听新篇”与“扁舟学计然”对举，展现了诗人既追求精神上的高远（聆听治国良言），又不避世俗，学习务实生计的豁达。颔联“洁己”与“力田”是这种内外兼修的具体实践，强调道德修养与躬耕自足同样重要，是安身立命之本。颈联深化此意，将具体的劳动（菑畬之业）升华至修养心性的高度，同时慨叹真挚友谊（金石之交）的可遇不可求，流露出对纯粹人际关系的向往与一丝无奈。尾联是全诗的点睛之笔，以“舞殿歌台”象征变幻无常的外在繁华与世情，以“心如月婵娟”比喻内心永恒不变的皎洁与安宁，形成强烈对比，突出了诗人不为外物所动、坚守精神家园的崇高境界。全诗语言凝练，用典自然，情理交融，在平淡的叙述中蕴含着深刻的人生哲理，体现了宋诗尚理趣的特点。

《香潭八首》具体创作年代与作者已不可考，从诗风及内容推断，可能出自宋代一位隐逸文人或仕途失意者之手。宋代文人普遍具有强烈的内省意识和道德追求，同时，商业发展、城市繁荣与归隐田园的思想并存。本诗反映了这种时代思潮：一方面认同儒家“修身”与“力田”的务实精神，另一方面又深受道家及佛家思想影响，追求内心的超脱与平静。诗人通过描绘一种将道德修养、物质自足与精神超越相结合的理想生活模式，来应对宦海沉浮或世事变幻带来的困扰。组诗以“香潭”为题，可能指代一处清幽的隐居之地，第八首作为收官之作，具有总结与升华的意味。