《代仍六弟吊程贡元 其二》宋 · 许月卿

代仍六弟：代替名叫“仍六”的弟弟。吊：吊唁，哀悼。程贡元：姓程的贡元。贡元，宋代对贡生的尊称。

嚚讼：奸诈而好争讼。嚚（yín），奸诈。讼，争辩，诉讼。

仲尼仁者静：孔子（字仲尼）是仁者，其品德表现为沉静。语出《论语·雍也》：“知者动，仁者静。”

下惠圣之和：柳下惠（春秋鲁国贤士）是圣人中平和随和的典范。下惠，即柳下惠，姓展名获，字禽，食邑柳下，谥惠，故称。

夜月数声笛：在月夜吹奏几声笛曲。暗指程贡元生前的高雅情趣。

春风一再歌：在春风中一再吟咏歌唱。同样描绘其生前风雅。

泚颡：出汗的样子，引申为惭愧、汗颜。泚（cǐ），出汗。颡（sǎng），额头。

石嵯峨：石头高耸的样子。嵯峨（cuó é），山势高峻，此处比喻程贡元品德崇高，如巍峨山石，令人仰止。

奸诈好讼的风气渐渐成了习俗，像您（程贡元）这样的君子如今哪里还多呢？您有孔子那般仁者的沉静，又有柳下惠那种圣人的平和。追忆往昔，您常在月夜吹奏几声清笛，也在春风中一再放声高歌。如今，那些纷纷扰扰的俗世之人应当感到惭愧汗颜，因为他们面对的是您这如巍峨山石般崇高的品德。

这是一首情真意切的悼亡诗。首联以世风日下、君子稀少的感慨开篇，在对比中凸显逝者程贡元品行的难能可贵。颔联巧妙用典，将逝者比作“仁者静”的孔子和“圣之和”的柳下惠，从“仁”与“和”两个儒家核心品德维度给予其至高评价，用典精准，赞誉得体。颈联笔锋一转，通过“夜月笛声”、“春风高歌”两个极具画面感和音乐美的意象，勾勒出逝者生前超脱尘俗、风雅自适的生活情趣与精神世界，使人物形象从道德楷模变得丰满可亲。尾联再次形成强烈对比，以“纷纷”世俗之人的“泚颡”（惭愧），反衬出逝者品德如“石嵯峨”般坚定不移、令人仰止。全诗结构严谨，由宏大的社会背景切入，到具体的品德赞誉，再到生动的细节追忆，最后以崇高的比喻收束，情感层层递进，哀思与敬仰交织，体现了宋代文人悼亡诗情理并重、典雅含蓄的艺术特色。

此诗为宋代诗人许月卿所作。许月卿（1216-1285），字太空，后字宋士，号泉田子，人称“山屋先生”，婺源（今属江西）人。南宋理宗淳祐四年（1244）进士，曾官濠州司户参军、临安府教授等，宋亡后深居不言，十年后卒。其诗多抒写故国之思与个人气节。从诗题“代仍六弟吊程贡元”可知，此诗是许月卿代替其弟“仍六”为哀悼一位程姓贡生（贡元）而作。宋代重视科举，贡生是地方选拔出来参加礼部考试的优秀学子，属于士人阶层。诗中将其品德与孔子、柳下惠相比，并描绘其风雅生活，反映了当时社会对理想儒者人格的推崇，以及文人之间的深厚情谊与相互标榜。