《允杰侄以诗来卒章和予生孙次韵一百首今存四 其四》宋 · 许月卿

允杰侄：作者的侄子许允杰。

卒章和予生孙次韵：指许允杰写诗祝贺作者（许月卿）得孙，作者依照原诗韵脚和了一百首诗，现存四首，这是第四首。

孙枝：树木旁生的新枝，比喻子孙。

道韦经：指《韦氏经》，或泛指儒家经典。此处暗用“韦编三绝”典故，喻子孙勤学。

老手摩头：长辈抚摸儿孙的头，表示疼爱和期许。

咳唾名：咳唾之间即成珠玉，比喻言语珍贵或文才高超。此处指期望孙辈成名。

豚犬：谦称自己的儿子，典故出自曹操评刘表之子“如豚犬耳”。

夷□侄：“夷”后原缺一字，疑为“甫”或“仲”，指侄子允杰。

虎龙孙祖退之情：以“虎父龙孙”比喻祖孙皆杰出，并关联唐代文学家韩愈（字退之）的才情，期望孙辈有韩愈般的文采。

洗儿汤饼：旧俗，婴儿出生后三日或满月，会举行“洗三”或“汤饼会”庆祝。

教子盐梅：“盐梅”指咸盐和酸梅，为调味必需品，比喻治国贤才。此处指教育子孙成为栋梁。

许氏一门：指作者所属的许氏家族。

忠孝盛：家族忠孝传统兴盛。

夔皋：夔和皋陶，相传为舜的贤臣。

熊虎□延评：“熊虎”比喻勇猛之臣或杰出人才，“延评”可能指延及评说、赞誉。缺字处疑为“获”或“得”。全句期望孙辈能如古代贤臣般获得美誉。

遥见孙枝新发已喜他勤读经书，我这老手抚摩孙儿头顶盼他咳唾成珠早获声名。我的儿子虽如豚犬般平庸，侄子你却才华出众，愿我虎祖龙孙能承继韩退之那样的才情。为孙儿操办洗儿汤饼宴我正觉笨拙，而教导子孙成为治国栋梁你（允杰侄）更应感到光荣。我们许氏家族向来忠孝家风鼎盛，期望孙辈能如夔、皋陶那般贤能，获得如熊虎猛将般的赞誉和评说。

本诗是宋代诗人许月卿为答谢侄子许允杰贺其得孙而作的组诗之一，充满家族温情与对后辈的殷切期望。艺术上，诗歌巧妙运用典故与对比手法。首联“孙枝遥喜道韦经”以树木新枝喻子孙，用“韦编三绝”典故期许勤学，形象而典雅。“老手摩头咳唾名”细节生动，慈爱之情溢于言表。颔联自谦儿“豚犬”，赞侄出众，形成鲜明对比，又以“虎龙”喻祖孙，关联韩愈（退之），将家族期望提升至文化传承的高度。颈联从具体习俗“洗儿汤饼”写到宏大目标“教子盐梅”，由实入虚，体现了儒家“修身、齐家、治国”的理想脉络。尾联升华至“许氏一门忠孝盛”的家族荣誉，并以“夔皋熊虎”等贤臣良将作比，寄托了光耀门楣、为国效力的深切厚望。全诗对仗工整，用典贴切而不晦涩，在酬答亲情之中，融入了深厚的儒家伦理观念与家风传承意识，情感真挚而格调高雅。

此诗创作于南宋时期。作者许月卿（1216-1285），字太空，后字宋士，人称山屋先生，徽州婺源（今属江西）人。南宋理宗淳祐四年（1244）进士，授濠州司户参军。其人性刚直，曾因弹劾权臣贾似道而罢官归里。宋亡后，深怀故国之思，穿丧服闭门不出，拒绝元朝征召，十年不言而卒，表现了强烈的民族气节。许月卿诗学江西诗派，风格质朴。此诗是其晚年得孙，侄子许允杰作诗祝贺后，诗人的次韵和诗。原诗有一百首，现存四首，此为其四。诗歌创作于家族内部唱和的语境中，既是对亲情的回应，也反映了南宋末年士大夫在国势飘摇之际，尤为重视家族延续与文化传承的心理。