《大行皇帝挽词五首 其三》宋 · 许月卿

大行皇帝：指刚去世但尚未正式上庙号的皇帝。

紫阳：指朱熹，因其别号紫阳，后世常以“紫阳”代称。此处借指理学大儒。

儒者侣：儒者的同道、朋友。

四书：指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是宋明理学的核心经典。

躬亲百世师：亲自践行，堪为百代师表。

钦崇道兢业：恭敬地尊崇道统，兢兢业业。

怀保诰宽慈：心怀保护百姓之念，诰命（或为政）宽厚仁慈。

玉殿：指皇宫、朝廷。

瑶题：指宫殿匾额或御笔题字。

启敷：开启、铺陈，此处指匾额尚在，仿佛先帝遗泽犹存。

（先帝）如同紫阳先生（朱熹）那样的儒学同道，只恨我未能与他生于同一时代。他指示出《四书》的精要，亲身实践，堪称百世师表。他恭敬尊崇儒家道统，兢兢业业；心怀保护万民之念，政令宽厚仁慈。如今，庄严的宫殿变得如此凄凉，唯有那御笔亲题的匾额，仿佛还在昭示着先帝的德泽与教诲。

本诗是组诗中的第三首，以深沉的哀思与崇高的敬意，追思一位尊崇理学、勤政爱民的先帝。艺术特色上：一、善用典故与比拟。开篇以“紫阳儒者侣”将先帝比作理学宗师朱熹，高度概括了其思想倾向与学术修养，奠定了全诗庄重儒雅的基调。二、对仗工整，概括精当。“指示四书要，躬亲百世师”一联，从理论倡导与亲身实践两个层面，颂扬了先帝作为帝王兼“师者”的双重典范；“钦崇道兢业，怀保诰宽慈”一联，则从治国理念（尊道）与施政风格（宽慈）两方面，勾勒出其明君形象。三、以景结情，余韵悠长。尾联“玉殿凄凉处，瑶题尚启敷”，通过“凄凉”的宫殿与“尚在”的匾额这一强烈对比，将物是人非的悲凉与先帝精神长存的感怀融为一体，含蓄深沉，极具感染力。全诗情感真挚，语言典雅，在颂德中寄寓哀思，是典型的宫廷挽诗佳作。

这是一首宫廷挽诗，创作于某位皇帝驾崩之后。“大行皇帝”是对刚去世皇帝的敬称。从诗中内容推断，这位皇帝生前大力推崇程朱理学，以儒家思想治国，且为政宽仁，勤于政务，因此在士大夫和文人心中享有很高威望。此类挽词多由宫廷文臣或与皇室关系密切的文人撰写，用于哀悼和颂扬先帝功绩德政，是古代宫廷礼仪文学的重要组成部分。本诗具体创作年代与所指皇帝已不可详考，属于传世的宫廷文学作品。