《大行皇帝挽词五首 其五》宋 · 许月卿

大行皇帝：指刚去世的皇帝。古代称皇帝去世为“大行”，意为一去不返。

营陵：营建陵墓。

毓圣乡：指皇帝出生或成长的地方。毓，养育；圣，指皇帝。

幅员：疆域，指国家。

哀踽踽：形容举国哀伤，皇帝孤独离去的景象。踽踽，孤独的样子。

羽卫：皇帝的仪仗卫队。

道煌煌：道路辉煌，形容送葬队伍庄严盛大。

有彗：出现彗星。古代认为彗星出现是灾异之兆。

忧天坠：担忧天塌下来，比喻对国家命运的深切忧虑。

重轮：指太阳周围出现的光圈，古人认为是祥瑞之兆。

丽日光：使日光更加绚丽。

讴歌：歌颂。

吾君子：我们的君主。

圣情伤：圣明君主（指先帝）的情感令人悲伤；亦可解作（当今）圣上（或臣民）的哀伤之情。

今日营建陵寝的这个地方，正是当年圣上诞育成长的故乡。举国上下沉浸在哀痛之中，先帝孤独离去；送葬的仪仗队伍行进在辉煌的道路上。彗星出现令人忧心天坠，而日轮重光又使阳光更加绚丽。万民都在歌颂我们的君主，这千载传承的圣德与情感，令人无限悲伤。

此诗为组诗《大行皇帝挽词五首》的最后一首，是宋代史学家、诗人范祖禹为悼念宋神宗赵顼（一说为其他宋代皇帝）所作的挽诗。全诗情感沉郁庄重，格律严谨，体现了典型的庙堂文学特色。首联以“营陵处”与“毓圣乡”的空间对照，将死亡与诞生、终结与起源并置，蕴含深刻的生死轮回与王朝延续的思考。颔联“幅员哀踽踽，羽卫道煌煌”，以举国哀伤与仪仗辉煌的宏大场景对比，既写出了国丧的肃穆隆重，也暗含了帝王身后孤独的意味。颈联巧妙运用天象，“有彗忧天坠”喻指皇帝驾崩带来的巨大震动与忧虑，而“重轮丽日光”则象征先帝德泽如日重光，福佑后世，一忧一祥，形成张力，表达了复杂的悼念与祈愿之情。尾联直抒胸臆，“讴歌”与“伤”并举，既肯定了先帝的功绩德政，又深切表达了臣子与百姓无尽的哀思。全诗用典贴切，对仗工整，在谨守挽诗体制的同时，融入了深沉的历史感慨与真挚的个人情感。

范祖禹（1041-1098），字淳甫，一字梦得，成都华阳人。他是北宋著名史学家，曾参与编修《资治通鉴》，著有《唐鉴》等。作为旧党（反对王安石变法一派）的重要成员，他与司马光、苏轼等人关系密切。此诗所挽的“大行皇帝”很可能是指宋神宗赵顼（1067-1085年在位）。神宗在位期间重用王安石推行变法，范祖禹虽属反对变法的旧党，但作为史官和臣子，在皇帝驾崩时仍需按制撰写挽词。这类作品属于宫廷应制诗范畴，需遵循特定的格式和情感基调，表达对逝去君主的哀悼与颂扬，同时也可能隐晦地寄托作者的政治感慨。诗作收录于范祖禹的《范太史集》中。