《素馨》宋 · 朱翌

素馨：花名，即素馨花，又称耶悉茗，原产西域，汉代传入岭南，香气浓郁，为岭南名花。

众香发越充南溟：众香，指各种香料。发越，散发、弥漫。南溟，南海，此处代指岭南地区。

梅花脑：即龙脑香，又称冰片，一种名贵香料。

水弄沉：指沉香。沉香木需经水浸、腐朽等过程才能结香，故称。

露积旃檀薪降真：旃檀，即檀香。薪，用作动词，燃烧。降真，降真香，一种香料。此句意为将檀香、降真香像露水积聚般堆叠燃烧。

薰陆：即乳香，一种树脂香料。

琉璃瓶：玻璃瓶，古代常用来盛放名贵香料或香水。

一天芬：满天芬芳。

素质如玉备众馨：素质，本质洁白。备，具备。众馨，各种香气。形容素馨花本质如白玉，却汇聚了各种香料的芬芳。

乌髻粤女娇满簪：乌髻，黑色的发髻。粤女，岭南女子。娇满簪，娇媚地插满发簪。

上官置酒结盖缨：上官，高官或尊贵的宾客。置酒，设宴。结盖缨，车盖和冠缨相连，形容宾客众多，车马繁华。

馀波润泽龙涎春：馀波，指素馨花香的余韵。龙涎春，用龙涎香熏制的名贵香品。此句言素馨花香可与龙涎香媲美。

北走万里燕赵秦：北走，香气向北飘散。燕、赵、秦，指中国北方广大地区。

骚人尚尤楚灵均：骚人，诗人，特指屈原。尚尤，尚且推崇。楚灵均，屈原字灵均。

何为不入离骚经：何为，为什么。离骚经，即屈原的《离骚》。此句为素馨花未被屈原写入《离骚》而感到遗憾。

各种名贵香料的芬芳弥漫在南海之滨，龙脑香飞旋，沉香在水中浸润生成。檀香与降真香如露珠积聚般堆叠燃烧，乳香的色泽光芒映照着琉璃瓶。山川草木都浸染在一天的馥郁里，素馨花本质如白玉，却汇聚了众香的清馨。梳着乌黑发髻的岭南女子，娇媚地将它插满发簪；高官显贵设宴欢聚，车盖冠缨相连，宾客如云。它香气的余韵，足以润泽那龙涎香熏制的珍品，向北飘散万里，直达燕、赵、秦地。诗人们尚且推崇楚国的屈原，可为什么这美好的素馨，却未能被写进那不朽的《离骚》经？

本诗是一首咏物诗，以铺陈夸张的笔法，极写素馨花之香、之美、之盛。艺术特色鲜明：其一，采用对比衬托手法。开篇不惜笔墨罗列龙脑、沉香、檀香、乳香等诸多名贵香料，营造出“众香发越”的浓郁氛围，旨在以“众香”铺垫、衬托，最终引出主角“素质如玉备众馨”的素馨花，突出其集众香之长的非凡品质。其二，虚实结合，想象瑰丽。诗中既有“乌髻粤女娇满簪”的岭南民俗实景描绘，又有“北走万里燕赵秦”的香气远播之虚写，更有“馀波润泽龙涎春”的夸张比拟，将素馨花的魅力从现实空间扩展到想象空间，气势恢宏。其三，卒章显志，翻空出奇。结尾两句突然将笔锋转向古代诗人屈原，发出“何为不入离骚经”的慨叹与质问，表面是为素馨花鸣不平，实则是以极高的赞誉，将素馨花置于可与《离骚》中香草美人比肩的崇高地位，构思巧妙，立意新颖，极大地提升了诗歌的思想深度和艺术感染力。全诗语言华美，意象繁复，充满了对岭南风物的热爱与自豪之情。

素馨花原产波斯，自汉代经丝绸之路传入中国，首先在岭南地区广泛种植，因其香气清雅、花色洁白，深受当地民众喜爱，特别是成为妇女簪戴的时尚。唐宋时期，岭南（特别是广州）的素馨花种植和香文化达到鼎盛，出现了专业的“花田”和“花市”。本诗具体创作年代与作者已不可考，但从其内容涉及大量名贵香料、对岭南风物的详尽描绘以及对《离骚》典故的运用来看，作者应是一位对岭南文化有深入了解、具备较高文学修养的文人，可能创作于素馨文化繁荣的宋明时期。诗歌生动反映了古代岭南地区（尤其是珠江三角洲）以素馨花为代表的香文化、民俗生活及其与中原文化的交流，具有重要的民俗学和文学价值。