在线阅读《南华五十韵》原文，并查看注释、译文、赏析与创作背景。
乡里黄梅接，家居祖刹邻。
常闻肉身佛，甘作硙坊人。
坚有悬腰石，空无拂镜尘。
已舂诸米熟，自识本心真。
拄杖敲顽质，袈裟绕净身。
衣传千古信，法待五年伸。
拨棹烦师送，投林避众嗔。
风幡俱不动，金瓦定非伦。
汝听宜皆谛，吾言决可遵。
由兹开顿教，为世作良因。
叶坠虽归本，烟斜不向新。
铃声鸣白塔，雾气走黄巾。
塑手藏衣袭，闺姝败钵唇。
全提诸佛印，开尽一花春。
代代灯灯续，尘尘刹刹均。
性天南北合，道德帝王亲。
歌鼓昭陵日，梯航外国珍。
庄严及山谷，赐予出金银。
龙翥开飞帛，春温布演纶。
镇安清净境，奔走护持神。
楼阁三千界，香灯十二辰。
苏铭模妙墨，柳记刻丰珉。
自昔炎荒地，常容放逐臣。
流人悲去越，从者病居陈。
庚子何忧鵩，春秋谩感麟。
足生行路茧，眉结念亲颦。
卜吐千瓶水，官分十束薪。
九韶先幸舜，五岭后通秦。
气候今无瘴，人情古亦惇。
何尝疏北客，剩喜预嘉宾。
鼓角催归梦，江湖动钓缗。
时花开有信，山果种生仁。
武水长怀古，曹溪每问津。
端居七里郭，相望一由旬。
抱被来投宿，闻钟起及晨。
自怜终北向，天遣试南询。
竟日云垂地，通宵雨溅茵。
桥横一滴上，雀见五方驯。
飞锡泉香发，连山宝气振。
杖寻桃竹把，佩采楚兰纫。
大礼行郊次，洪恩浃海滨。
稍宽三面网，归作再生民。
甫里将收栗，松江细煮莼。
橘怀工戏綵，萱背更栽椿。
风急团云絮，霜清洗月轮。
治行今数日，问信不嫌频。
三宿真成恋，诸寮且遍巡。
斗茶誇顾渚，羹芋说西岷。
寺有坛经旧，谁知祖意谆。
持归化岭北，大地免沉沦。
南华：指南华寺，位于广东韶关曹溪，是禅宗六祖惠能弘扬“南宗禅法”的道场。
祖刹：指禅宗祖庭，即南华寺。
肉身佛：指六祖惠能大师的真身舍利，至今仍供奉于南华寺。
硙坊：指磨坊。传说惠能曾在黄梅五祖弘忍处碓房舂米。
悬腰石：传说惠能舂米时，为增加体重，腰间系石。
拂镜尘：禅宗典故，神秀作偈“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。惠能则认为“本来无一物，何处惹尘埃”。此处“空无拂镜尘”化用此意。
风幡俱不动：禅宗著名公案。惠能至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”
顿教：指惠能所创的“顿悟”法门，与神秀的“渐悟”相对。
黄巾：指雾气如黄巾般缭绕。
闺姝败钵唇：或指寺中供养的世俗女子（闺姝）与僧人（持钵）的界限。
一花春：禅宗以“一花开五叶”喻指禅宗自达摩至惠能后分为五宗。
尘尘刹刹：佛教语，谓微尘与世界，无处不在。
性天南北合：指惠能（南方）与神秀（北方）的禅法虽路径不同，但根本（性天）一致。
歌鼓昭陵日：昭陵为唐太宗陵墓，此句或指南华寺在唐代受到皇室尊崇，声名远播。
梯航外国珍：指海外僧侣梯山航海而来朝圣。
龙翥开飞帛：形容皇帝诏书（飞帛）如龙飞舞般颁下。
演纶：指宣讲佛法。
苏铭模妙墨：指苏轼自己为南华寺撰写的碑铭。
柳记刻丰珉：指柳宗元撰写的《曹溪第六祖赐谥大鉴禅师碑》。丰珉，高大的石碑。
流人悲去越，从者病居陈：以孔子周游列国时“去越”、“居陈”的困顿，比喻自己被贬南荒的处境。
庚子何忧鵩：贾谊谪居长沙，见鵩鸟（猫头鹰）入舍，作《鵩鸟赋》自伤。庚子年，苏轼被贬惠州。此处反用其意，表示不忧。
春秋谩感麟：孔子见麒麟被获，感伤道穷而绝笔《春秋》。此处亦表示不以此自伤。
九韶先幸舜：传说舜帝曾奏《九韶》之乐。
五岭后通秦：指五岭南北后来与中原相通。
武水：流经韶关的河流。
曹溪：南华寺前的溪流，代指南华寺。
一由旬：古印度长度单位，约合一日行军里程。
飞锡泉：南华寺名胜。
桃竹：桃枝竹，可做手杖。
楚兰：楚地的兰花。
三面网：商汤“网开三面”的典故，喻指仁政。此处或指朝廷赦令。
甫里：地名，以产栗闻名。
松江细煮莼：用西晋张翰因思吴中莼羹鲈脍而辞官归乡的典故。
橘怀工戏綵：老莱子彩衣娱亲的典故，表达思亲之情。
萱背更栽椿：萱草代指母亲，椿树代指父亲。表达对父母的思念。
斗茶誇顾渚：顾渚山以产紫笋茶闻名，唐代盛行斗茶。
羹芋说西岷：四川（西岷）以芋羹为食。
坛经：即《六祖坛经》，禅宗根本经典。