《吴道子华清宫图》宋 · 朱翌

吴道子华清宫图：指唐代画家吴道子所绘的《华清宫图》。华清宫是唐代著名离宫，位于今陕西临潼骊山，以温泉闻名，唐玄宗与杨贵妃常游幸于此。

霜清十月天无风：霜清，指秋高气爽、霜露清冷的十月天气。

行宫缥缈祥云中：行宫，指华清宫。缥缈，形容宫殿在云雾中若隐若现的宏伟景象。祥云，吉祥的云彩，烘托宫殿的非凡气象。

重重绣岭光相通：绣岭，指骊山山峦锦绣。光相通，形容宫殿楼阁在阳光下交相辉映。

庄严具足无遗功：庄严，庄重肃穆。具足，完备。无遗功，指画作完美地再现了宫殿的壮丽，毫无遗漏。

泉鸣三汤春濛濛：三汤，指华清宫内的温泉池，如莲花汤、海棠汤等。春濛濛，形容温泉热气蒸腾，如春日朦胧景象。

合欢皂荚双垂红：合欢，树名，象征欢乐。皂荚，树名。双垂红，可能指树上红色的花朵或果实低垂。此句描绘宫苑内的植物。

玉声璆然出房栊：璆然，形容玉器相击的清脆声音。房栊，窗户，借指宫室。

鸾吟凤舞纷层空：鸾、凤，传说中的神鸟，象征祥瑞与宫廷的奢华娱乐。纷层空，在层层宫宇上空纷飞起舞。

槎牙老木青铜柯：槎牙，树木枝干歧出、盘曲的样子。青铜柯，形容老树的枝干颜色如青铜般苍劲。

坡陀巨石苍玉质：坡陀，山石不平貌。苍玉质，形容巨石的质地如青玉。

石言木应若何闻：此句用典。《左传》有“石言于晋魏榆”的记载，此处意指画中的山石林木仿佛能言语应和，形容画作逼真传神。

阿房兴废才顷刻：阿房，指秦代阿房宫，极言其奢华，后被焚毁。顷刻，极短的时间。意指朝代的兴衰更替在历史长河中不过一瞬。

臣非丹青好画师，臣以画谏乃其职：这是诗人假托吴道子的口吻，表明画家并非单纯追求技艺，而是以绘画进行劝谏，是其职责所在。

此山此事姑置之：此山，指骊山及华清宫。此事，指华清宫相关的历史兴衰。姑置之，暂且放下不谈。

十月霜天清朗无风，华清行宫在祥云缭绕中若隐若现。层叠锦绣的山岭与宫殿光辉交映，庄严完备的景致被完美再现毫无遗功。温泉潺潺热气如春雾蒙蒙，合欢树与皂荚树双双垂下红英。人间的尘垢在此一洗而空，清脆的玉声从宫室中悠然传出。鸾鸟吟唱凤凰起舞纷飞于层层宫宇上空，这盛景岂不远胜遨游月宫？若非吴道子绝妙的画笔，怎能再见开元全盛时的面容？盘曲的老树枝干如青铜，起伏的巨石质地似苍玉。画中的山石言语林木应和该如何听闻？强秦阿房宫的兴废也不过在顷刻之间。于是知道吴生作画有深意，能将一时的心事与景象全然绘出。（假托吴生言：）我并非单纯爱好绘画的匠人，我以画笔进行劝谏才是我的职责。骊山旧事暂且放下不提，但这幅画在当今定是天下第一品。

本诗是一首出色的题画诗，通过精妙的语言再现了吴道子《华清宫图》的恢弘画面与深刻内涵。艺术特色上，诗人运用丰富的意象（祥云、绣岭、温泉、鸾凤）和生动的比喻（青铜柯、苍玉质），从宏观布局到细节刻画，全方位展现了华清宫的壮丽与奢华，让读者仿佛亲见画作。表现手法上，采用虚实结合，既写画中实景（宫殿、树木、山石），又通过“玉声璆然”、“鸾吟凤舞”引发听觉与动态想象，突破绘画的静态局限。意境分析上，诗的前半部分极写开元盛世的繁华极致，后半部分笔锋一转，引入“阿房兴废”的历史典故，将华清宫的奢华与秦阿房宫并置，暗含对历史兴衰、王朝更替的深沉感慨。最后点明“以画谏”的主旨，升华了主题，使作品超越了单纯的咏画，成为一首富有历史洞察力和政治寓意的讽喻诗，揭示了艺术创作的社会责任与警世价值。

本诗创作背景与唐代历史及绘画艺术密切相关。华清宫是唐玄宗李隆基与杨贵妃爱情故事的重要舞台，也是开元盛世奢华生活的象征。安史之乱后，华清宫随之衰败，成为文人墨客凭吊盛世、感慨兴亡的载体。吴道子被尊为“画圣”，其作品《华清宫图》虽真迹不传，但通过文献记载可知是描绘该宫苑的杰作。此诗作者借咏吴道子画作，既再现了开元全盛日的景象，更寄托了对历史盛衰的深刻反思。诗中“以画谏”的观点，也反映了儒家文化中艺术应承载教化功能的传统观念。作品可能创作于中晚唐或后世文人追忆盛唐、反思历史之时。