《观弄狮子》宋 · 朱翌

狻猊（suān ní）：古代传说中的一种猛兽，形似狮子，常用来指代狮子。

于菟（wū tú）：古代楚地方言对老虎的称呼。

望风靡：望风披靡，形容老虎见到狮子就溃散。

酤酒：买酒。

大合乐：举行盛大的音乐演奏。

宫徵（zhǐ）：古代五音（宫、商、角、徵、羽）中的两个音阶，此处代指音乐。

嚬呻（pín shēn）：皱眉呻吟，形容狮子表演时的神态。

奋迅：振奋迅疾的样子。

枥马：拴在马槽里的马。

太常：古代掌管礼乐祭祀的官署，也指太常寺，负责宫廷礼乐、百戏等。

佛居胜义空谷中：佛教居于精妙义理的寂静境界中。胜义，佛教指最高真理。

吼法怖魔：指佛教中狮子吼能震慑魔障，比喻佛法威严。

人閒宜假不宜真：人间适宜虚假（的表演），不适宜真实（的威猛）。閒，同“间”。

狮子（狻猊）一天能奔走二百里，老虎（于菟）听闻它的威名便望风溃逃。春日晴朗，人们买酒设宴，大奏音乐，于是狮子在酒樽前应和着乐曲起舞。它时而皱眉低吟，时而振奋迅疾，左右顾盼，连槽边的马匹都悲鸣不已，汗流如水。自古以来，供奉官家的百戏珍玩都收藏在太常寺，这狮子不知是哪年失足流落到了乡野村里。佛法居于精妙空寂的义理之中，那震慑魔障的狮子吼法，也不过如此罢了。人世间的事情，适宜这种假扮的表演，而不适宜展现真实的威猛，这个道理我今天算是明白了。

本诗是宋代诗人汪藻观看民间舞狮表演后所作的一首富含哲理的七言古诗。诗人以生动的笔触描绘了舞狮表演的热闹场景：春日晴好，乐声大作，扮演的狮子神态逼真，动作矫健，甚至令真马惊惧。然而，笔锋一转，诗人点明这威猛的狮子不过是流落民间的“假货”，本应供奉于宫廷太常寺。由此，诗人联想到佛教中以“狮子吼”比喻佛法的威严，但眼前所见只是人间的戏仿。最后两句“人閒宜假不宜真，此理吾今得之矣”是全诗的点睛之笔，由具体的观感上升为普遍的人生哲理，暗讽了现实世界中真材实料往往被埋没，而浮华虚饰反而大行其道的现象。诗歌语言诙谐而犀利，描写与议论结合紧密，在热闹的民俗场景描写中寄寓了深刻的讽世之意。

此诗创作于宋代。舞狮作为一项古老的民间娱乐活动，在宋代城市文化生活（如勾栏瓦舍）和乡村节庆中已十分流行。诗人汪藻（1079—1154），字彦章，饶州德兴人，北宋末南宋初文学家，仕宦沉浮。诗中“供官自古藏太常，失脚何年落村里”之句，可能暗含了作者对人才（或珍贵事物）流落民间、不得其用的感慨，与其自身经历或时代背景有关。诗歌将民俗表演与佛教典故、人生哲理相结合，体现了宋代诗歌好议论、重理趣的特点。