《用禁物体书雪》宋 · 朱翌

禁物体：指咏物诗中禁止直接使用该物常见名称或直接描写其形态的创作规则，又称“禁体诗”或“白战体”。此诗咏雪而禁用“皓、白、洁、素、玉、琼、银”等字。

宵分：夜半。

猎猎：风声。

帏：帐幕。

平明：天刚亮时。

漫漫：无边无际的样子。

扉：门。

高妆：指雪堆积在树梢，如同高高的装饰。

野麰（móu）：野生的麦子。麰，大麦。

削平履迹：雪将人的足迹覆盖抹平。

杨花：柳絮，此处比喻雪花。

在陈厄：典故，出自《论语·卫灵公》，孔子在陈国断绝粮食，陷入困境。此处比喻乌鸦饥饿困顿。

玄冥：古代神话中的冬神或水神。

贾（gǔ）馀勇：出售剩余的勇气，典出《左传》，此处指冬神（严寒）威力未尽，持续发威。

荐：进，此处指生起、添加。

软火：文火，缓和的炭火。

肉阵：唐玄宗时，杨国忠冬月选身体肥胖的婢妾列于身前挡风，称为“肉阵”。此处指想用人的身体围成屏障御寒。

张妓围：让歌妓围成一圈。

琢句：推敲诗句。

东坡先生：苏轼，曾作《聚星堂雪》诗，自序云“禁体物语”，为禁体咏雪名篇。

六一老：指欧阳修，号六一居士。苏轼《聚星堂雪》诗序提及“欧阳公（修）守颍时，雪中约客赋诗，禁体物语。”

跛蹩（bǒ bié）：跛脚，行走不便。比喻才力不逮，勉强效仿。

炙：烤，晒。

晴檐晖：晴朗屋檐下的阳光。

夜半时分，猎猎寒风翻动着帐帷；天亮时分，无边大雪拥塞了门扉。积雪高高地装饰着老树的枯枝，枝条低垂难以举起；深深地压盖着野麦，麦根在雪下渐渐养肥。顷刻间便削平覆盖了人的足迹；吹落的雪花（如杨花）从来就这般稀疏。饥饿的乌鸦大有孔子在陈断粮般的困厄，沿着台阶进入屋内，因寒冷瑟缩不再飞。我曾依赖东风送暖，驱赶儿子去市集典当棉衣。没料到冬神严寒余威未尽，小窗之内也无处逃避寒威。起身在砖炉中生起文火，岂敢效仿“肉阵”让歌妓围成屏帷。辨认香气去寻找梅花也不算坏事，敲取冰块煮茶难道都算不对？扫除这苦吟的习气何时能了？忍着寒冷推敲诗句，声音越发轻微。东坡先生和六一老翁，当年的禁体诗格法又有谁去遵循依偎？不自量力地效仿，如同跛脚行走般吃力，从今只盼望能晒到晴朗屋檐下的温暖光辉。

本诗是南宋诗人刘克庄创作的一首出色的禁体咏雪诗。全诗严格遵循“禁体物语”的规则，通篇不直接使用“雪”字，亦避开“皓、白、洁、素”等常见形容，完全通过侧面烘托、环境渲染、典故比喻和人的行为感受来描绘大雪的形态、气势与严寒。艺术特色鲜明：1. **侧面描写精妙**：以“风翻帏”、“雪拥扉”写风雪之势；以“高妆老树”、“深压野麰”写积雪之厚；以“削平履迹”写雪覆盖之快；以“饥乌入户”写严寒之酷。2. **虚实结合，意境开阔**：前六句实写雪景，从室内到室外，从天空到地面，画面立体。后十句转入虚写，聚焦于诗人自身的贫寒处境、御寒举动与创作心境，由物及人，深化主题。3. **用典贴切自然**：“在陈厄”喻乌鸦饥寒，“贾馀勇”拟人化冬神，“肉阵”典故反衬自身清贫，均巧妙服务于对“雪”与“寒”的刻画。4. **语言质朴而意蕴深沉**：在遵守严苛格法的同时，诗句流畅自然，尤其后半部分将咏雪与自嘲（典衣御寒）、自省（扫除习气）、自谦（效仿跛蹩）相结合，流露出文人于困顿中苦吟的执着与对先贤的追慕，情感复杂真实，超越了单纯的咏物。

此诗创作于南宋时期。作者刘克庄是江湖诗派代表人物，一生经历多次仕途起伏，晚年生活较为清贫。“禁物体”咏雪始于宋代欧阳修在颍州太守任上，他于雪中约客赋诗，定下“玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤、银等字皆请勿用”的规则。其后苏轼在颍州继任时，于聚星堂会客，再次沿用此体创作《聚星堂雪》诗，并在序中追忆欧阳修旧事，使“禁体诗”（又称“白战体”，意为徒手作战，不用兵器比喻）成为一种具有挑战性的诗歌创作游戏和独特诗体，在文人中颇有影响。刘克庄此诗正是追慕欧、苏遗风，在严冬大雪、家境贫寒的境遇下，以诗艺挑战自我、寄托情怀之作。