《十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮尝作十诗因次其韵 其五》宋 · 朱翌

十月旦：十月初一。

子美：唐代诗人杜甫的字。

北风吹瘴疠羸老思散策：此为杜甫诗句的节引，原句意境苍凉。瘴疠，指南方湿热致病的瘴气。羸老，瘦弱衰老。散策，拄杖散步。

初寮：指宋代文人王安中，号初寮。

次其韵：依照原诗的韵脚作诗。

厌晴思滴沥：厌倦了晴天，反而思念下雨的滴沥之声。滴沥，雨水滴落声。

闵雨思开霁：怜悯久雨成灾，又盼望天晴。闵，同“悯”，怜悯。开霁，雨止天晴。

姑欲快吾私：姑且只图自己一时的快意。姑，暂且。私，个人的感受。

岂暇计丰岁：哪里顾得上考虑年成的丰歉。暇，空闲。丰岁，丰年。

姑射山：《庄子·逍遥游》中记载的神山，上有神人“肌肤若冰雪，淖约若处子”，不染尘垢。此处比喻自己追求超然物外、身心洁净的境界。

疵疠：疾病和灾害。

建除家：古代以“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”十二辰定日之吉凶的方术之士，即择日师。

卜日论开闭：通过占卜选择吉日，讨论哪天“开”哪天“闭”适宜行事。

堂堂：形容时间浩大、公然流逝的样子。

顾已阅半世：回头看自己已经历了半生。顾，回头看。阅，经历。

徭蜑：指古代南方的少数民族，徭（瑶）族和蜑（疍）族，常被视为化外之民。蜑，同“疍”，指水上居民。

百粤：亦作“百越”，古代对南方沿海一带族群的泛称，即岭南地区。

鲁卫：春秋时期的鲁国和卫国，均为周朝宗亲封国，被认为是礼仪之邦。此处反用其意。

厌倦了晴天便思念雨声滴沥，怜悯久雨又盼望云开天霁。姑且只求自己一时心绪畅快，哪有余暇去计较年岁的丰歉。身心若能如姑射山神人般超脱，世间万物都将无灾无病。可笑那些建除家的择日师们，终日占卜讨论着今日宜开还是宜闭。岁月浩荡，百年光阴堂堂流逝，回首间我已度过了半世。如今，连徭人疍民都可引为友朋，这蛮荒的百越之地，在我眼中也如同中原的鲁卫之邦了。

本诗为读杜甫诗句有感，并步王安中（初寮）诗韵而作，展现了宋代士人在贬谪岭南期间复杂矛盾的心境与超然达观的人生态度。艺术特色上：首联“厌晴思滴沥，闵雨思开霁”以对仗工整的矛盾心理起笔，精准刻画了身处异乡、气候不适带来的烦闷与无常感，为全诗奠定基调。颔联由物及心，直言“快吾私”而不“计丰岁”，是自我排解，亦暗含对宦海沉浮的疏离。颈联用《庄子》姑射神人之典，表达对精神超脱、身心洁净境界的向往，与“建除家”的世俗拘泥形成鲜明对比，讽刺了斤斤于世俗吉凶的庸碌。尾联是全诗精神升华之处，“堂堂百年”与“阅半世”形成时间张力，充满人生易老的感慨；而“徭蜑且友朋，百粤即鲁卫”一句，则以强大的精神力量化解了地理与文化的隔阂，将蛮荒之地等同文明之邦，体现了作者随遇而安、四海为家的旷达胸襟，也是宋代文人理性精神与内在修养的体现。全诗情理交融，用典贴切，在自嘲与反思中完成了对贬谪困境的精神超越。

此诗创作于南宋初期。作者朱翌（1097—1167），字新仲，号潜山居士、省事老人。他因触怒权臣秦桧，于绍兴年间被贬谪至韶州（今广东韶关）安置，在岭南居住了近二十年。这首诗正是他贬居岭南期间的作品。诗题表明，他在十月初一阅读杜甫（子美）那些描写南方瘴疠、衰老思归的诗句时，感同身受，同时想起前辈文人王安中（初寮）也曾就杜甫诗意写过十首诗，于是依循王安中的诗韵，创作了这组和诗（共十首），本篇为第五首。岭南在当时被视为烟瘴蛮荒之地，贬谪至此对中原士人而言是身心双重考验。朱翌此诗，正是在这种特定的地理与人生困境下，对自我心态的审视与调节，展现了南宋贬谪文人于困顿中寻求精神出路的典型心路历程。