《十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮尝作十诗因次其韵 其六》宋 · 朱翌

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朱翌

子房悯浊世,意欲一洗为。

五日老人约,何乃数后期。

功成去学仙,辟谷从清羸。

岂不知自苦,反覆加深维。

志士极钻仰,坚高今益弥。

是为万世法,何止帝者师。

宁知取履时,几欲真殴之。

中原五言古诗人生感慨含蓄咏史怀古

注释

十月旦:十月初一。

子美:唐代诗人杜甫的字。

北风吹瘴疠羸老思散策:此为杜甫诗句的节引,原句意境苍凉。

初寮:指宋代文人王安中,号初寮。

次其韵:依照原诗的韵脚作诗。

子房:张良,字子房,西汉开国功臣。

悯浊世:悲悯混乱的世道。

一洗为:意为涤荡污浊,澄清天下。

五日老人约:指张良在汜水桥上为黄石公拾履,相约五日后相见的故事。

数后期:多次迟到。黄石公考验张良耐心,前两次张良皆晚于老人到达。

辟谷:不食五谷,道家修炼术。

清羸:清瘦。

反覆加深维:反复地加深思虑(或约束)。

钻仰:深入研究并敬仰。语出《论语》。

坚高今益弥:其坚贞高洁的品格,至今愈发显得崇高。

万世法:万代效法的榜样。

帝者师:帝王的老师。

取履时:指张良为黄石公拾取鞋子的时刻。

真殴之:真的想殴打他。指张良最初对黄石公的傲慢无礼感到愤怒。

译文

张良悲悯这污浊的世道,立志要将其彻底涤荡澄清。桥上与黄石公的五日之约,为何他竟多次迟到晚至?功成之后便去学仙求道,跟随仙人辟谷修炼,身体日渐清瘦。他难道不知这样自我苦修?只是反复思虑,加深了对大道的追求与持守。有志之士极力钻研敬仰他,其坚贞高洁的品格,如今愈发显得崇高。这足以成为万世的楷模,又岂止是帝王之师那么简单?可曾知道当初为老人拾鞋之时,他几乎真的想要动手殴打那位长者。

赏析

本诗为读杜甫诗句有感,并步王安中(初寮)诗韵而作,是典型的宋代“次韵”诗。诗人借咏史以抒怀,聚焦于汉代谋士张良的一生关键片段。艺术上,以简练笔法勾勒张良从“悯浊世”的入世抱负,到经受“取履”考验的隐忍,再到“功成身退”学仙辟谷的出世选择,展现其完整的精神轨迹。诗中“岂不知自苦,反覆加深维”一句,深刻揭示了张良内心对理想的执着与苦修的自愿,超越了简单的功成身退叙事。结尾“宁知取履时,几欲真殴之”,以强烈的今昔对比和人性化细节,将高高在上的“帝者师”拉回凡人曾有过的瞬间嗔怒,使历史人物形象顿时丰满、鲜活,极具张力。全诗在咏史中融入了对人格修养、出世入世矛盾的哲理思考,体现了宋诗重理趣的特点。

创作背景

此诗作者为南宋诗人朱翌。诗题表明创作缘起:在十月初一阅读杜甫(子美)诗句“北风吹瘴疠,羸老思散策”时有所感触。同时,朱翌的前辈文人王安中(号初寮)曾就杜甫此句创作了十首诗,朱翌便依照王安中这组诗的韵脚,再次创作了十首和诗,本篇是其中的第六首。宋代文人雅集唱和、次韵赋诗的风气极盛,此诗正是这种文学活动的产物。通过咏叹张良,诗人可能寄寓了对时局、对个人出处进退的复杂感慨。