《七夕日游仙人洞》宋 · 朱翌

七夕日：农历七月初七，七夕节。

仙人洞：诗中所游历的洞窟，可能为道教或民间传说中的仙人居所。

蝉引秋风上桂枝：蝉声仿佛牵引着秋风，吹拂到桂枝之上。引，牵引。

登山临水不胜悲：登山又临水，心中生出无限悲凉。不胜，承受不住。

兽蹲虎踞石见怪：岩石形状怪异，如同蹲伏的野兽、盘踞的老虎。踞，蹲坐。

天划神刓洞出奇：洞窟的形态仿佛是上天划开、鬼神削成，显得奇特非凡。划，划开。刓（wán），削刻。

无复碧蓝鸡刷羽：再也看不到碧蓝天空中野鸡（或指神鸟）刷理羽毛的景象。刷羽，鸟类用喙整理羽毛。

空馀青栗猬攒皮：只剩下如同青栗子般、刺猬皮一样嶙峋粗糙的岩石。攒（cuán），聚集。

傥分衲子三椽屋：倘若能分给僧人（或隐士）三间简陋的屋舍。傥，同“倘”，倘若。衲子，僧人，代指隐修之人。椽，屋顶承瓦的木条，代指房屋间数。

当与仙人五日期：定当与仙人约定五日后再来相会。日期，约定日期。

蝉声仿佛牵引着秋风，吹上了桂枝，我登山又临水，心中涌起难以承受的悲凉。怪石嶙峋，如兽蹲伏，似虎盘踞，这洞窟宛如天工划开、鬼神削刻，奇崛异常。昔日碧空如洗、神鸟梳羽的景象已不复存在，眼前只剩青黑色、如猬皮般粗糙集聚的岩壁。倘若能在此分得几间给隐士居住的茅屋，我定要与洞中的仙人相约，五日后再来寻访。

本诗为记游抒怀之作，艺术特色鲜明。首联以蝉声、秋风、桂枝点明七夕时令，并奠定“悲”的情感基调，情景交融。颔联与颈联着力描绘仙人洞的奇崛景象：怪石如兽似虎，洞壁天划神刓，色彩青黑，质感粗糙如猬皮。诗人运用比喻（兽蹲虎踞、猬攒皮）和夸张（天划神刓）的手法，以奇崛的意象营造出幽深险怪、远离人世的意境，暗示此处非凡俗之地。尾联笔锋一转，由景生情，表达出愿在此结庐隐居、与仙为邻的出世之想，将游历的感慨升华为对超脱尘世的向往。全诗语言瘦硬，意象奇险，情感由悲凉转向超逸，体现了宋诗重理趣、好议论、意境深曲的特点。

此诗作者胡仲弓为南宋诗人，字希圣，清源（今福建仙游）人。其生平记载较少，曾登进士第，后弃官隐居。这首诗应是他晚年隐居或游历期间，于七夕日探访一处名为“仙人洞”的幽僻之地后所作。七夕本是充满浪漫传说（牛郎织女相会）的节日，诗人却选择登山临水，探访奇洞，并生出悲凉与隐逸之思，可能与其个人经历、对时局的感慨或追求超脱的心境有关。诗中“不胜悲”或许暗含家国或个人身世之叹，而“与仙人期”则明确表达了远离尘嚣、向往方外之地的志趣。