《遣僧澄收刈潼阳》宋 · 朱翌

遣：派遣。

僧澄：僧人法号，具体生平不详。

收刈：收割。刈，割取。

潼阳：地名，具体位置待考，或为寺庙所属田产之地。

下噀田：低洼潮湿的田地。噀，同“潠”，喷水，此处指低湿之地。

东屯：东边的屯田或田庄。

厌烦：厌倦烦扰。此处指厌倦了农事的操劳。

为众子行不：为了众人（或僧众），你是否愿意前往呢？子，对僧人的尊称。行不，去不去。

一粒生何处：每一粒粮食都来之不易，不知从何处生长出来。蕴含对自然造化的感恩。

千箱庆有秋：粮仓满溢，庆祝丰收之年。箱，指粮囤、粮仓。有秋，丰收的秋季。

灌溪：地名，或指寺庙附近的溪流名，亦可能泛指溪边。

明日饭：明天的饭食。

低湿的田地即将收获，东边屯田的庄稼也已到了收割的时候。我已年老，厌倦了这些烦劳，为了大家（的衣食），澄师你可愿前去操持？每一粒粮食都来自大自然的恩赐，如今千仓满溢，共庆这丰收的金秋。想到灌溪明日就能吃上新米，今日便已无忧无愁。

本诗以质朴的语言，描绘了一幅寺院秋收的田园画卷，并流露出老僧淡泊知足、心怀众生的禅意。首联以“下噀田”、“东屯稼”对举，点明秋收时节已至，画面开阔。颔联笔锋一转，写自身年老“厌烦”，转而询问僧澄“为众子行不”，在平淡的对话中，体现了长者对后辈的托付与对寺院集体生活的责任感。颈联“一粒生何处，千箱庆有秋”，由微观至宏观，从对一粒米来源的哲思，到对满仓丰收的喜悦，既表达了农禅并重背景下对劳动果实的珍惜，也暗含对自然造化、因果缘起的体悟。尾联“灌溪明日饭，今日已无愁”，将满足与安宁寄托于最实在的“明日饭”上，展现了禅宗“当下安心”、“知足常乐”的生活智慧。全诗语言简白如话，意境恬淡自然，将宗教情怀与田园生活完美融合，富有浓厚的生活气息与禅理趣味。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容判断，应是一位寺院中的年长僧人或居士所作，反映了古代佛教寺院“农禅并重”的生活传统。自唐代百丈怀海禅师创立“一日不作，一日不食”的丛林清规以来，僧人参与农业生产成为常态。诗歌中的“潼阳”、“灌溪”当为寺院田产所在地。作品通过嘱咐僧澄前去主持秋收一事，生动记录了寺院经济生活的一个侧面，展现了僧侣自给自足、关心粮食生产的务实精神，是研究古代佛教社会生活与宗教文学的珍贵材料。