《晨光亭夹径草深庵僧澄锄去之将种桃李》宋 · 朱翌

晨光亭：亭名，为诗人所在或所见之景。

夹径：道路两旁。

庵僧：寺庙里的僧人，此处指名为“澄”的僧人。

薅（hāo）：拔除杂草。

花翁：指擅长或负责园艺的人。

郁李：一种蔷薇科观赏花木，果实可食，常与桃李并提。

金母：即西王母，神话传说中的女仙，掌管长生不老之药与蟠桃园。

蟠桃：神话中的仙桃，传说三千年一结果，食之可长生不老。此处借指优良的桃树品种。

吏用公材：以任用官吏的才能来比喻。公材，指可担当公事之才。

小试：稍微试一试才能。

膏：形容雨水肥沃润泽，如油脂一般。

小径荒芜，到处长满了蓬蒿野草，忽然听说要开辟通幽之路，且将杂草尽数锄掉。已经向花匠询问了移栽郁李的事，竟然还要效仿西王母折取仙境的蟠桃苗。住在庵中事务清简，我并未出什么力，种树功劳重大，全赖您（僧澄）辛勤操劳。这好比任用官吏的才能先稍作尝试，趁着雨水如膏般润泽的时机，拿起锄头来劳作正好。

本诗以日常生活小事入题，通过描写僧澄锄草种树一事，表达了诗人对清静劳作、创造美好环境的赞赏，并暗含人生哲理。首联以“径荒”、“蓬蒿”与“通幽”、“尽薅”对比，写出破旧立新的决心。颔联用典巧妙，“问花翁”、“折蟠桃”既实写移栽花木，又以“金母蟠桃”的仙家意象，赋予平凡劳动以超凡脱俗的意境，提升了诗格。颈联转写人事，“吾何力”与“子有劳”形成对照，体现了诗人的谦逊和对劳动者（僧澄）的尊重与感激。尾联是全诗点睛之笔，诗人将种树这件“小事”比作“吏用公材”的“小试”，认为治理环境与治理政事道理相通，都需要把握时机（趁雨如膏）、亲身实践（把锄），体现了宋诗“以议论为诗”、“以才学为诗”的特点，于平凡中见理趣，淡泊中显襟怀。语言清新自然，对仗工稳，用典贴切而不晦涩。

此诗为南宋诗人朱翌所作。朱翌（1097—1167），字新仲，号潜山居士、省事老人，舒州（今安徽潜山）人。北宋政和八年（1118年）进士，南宋时历官中书舍人、秘阁修撰等职，后因忤逆秦桧被贬，晚年闲居。他学识渊博，工于诗词。此诗应作于其闲居时期，描写了僧人在晨光亭旁清理荒径、准备种植桃李的日常场景。宋代文人崇尚禅意与自然，与僧侣交往密切，诗中反映了这种生活情趣，以及诗人对田园劳作和营造幽雅环境的喜爱。将平凡的园艺劳动诗意化、哲理化，是宋代文人诗的典型风格。