《寄叶应之》宋 · 朱翌

1. 叶应之：诗人的友人，生平不详。

2. 江湖外：指远离朝廷政治中心，在地方或民间漂泊。

3. 官拘簿领缘：被官府的文书簿册等琐碎公务所束缚。簿领，指登记的文簿。

4. 剧谈：畅谈，热烈的交谈。

5. 行李：此处指行程、行旅之事。

6. 阙员：官职的空缺。

7. 已种玉为田：化用“蓝田种玉”典故。原指杨伯雍种石得玉，后比喻缔结美好姻缘或获得美好前程。此处喻指叶应之已获得入朝为官的良机，前程似锦。

你我皆已年老，漂泊在朝廷之外的江湖之地，又被官府的琐碎文书公务所拘束牵绊。曾记得我们彻夜畅谈，你总能将吟得的好诗句最先传给我看。如今你的行程再无其他阻碍，朝廷中正好有官职空缺等待贤才。想到即将相逢，不禁欣然一笑，因为你已种下美玉般的良田，即将收获美好的前程。

这是一首写给友人叶应之的寄赠诗，情感真挚，层次分明。首联“人老江湖外，官拘簿领缘”以对仗起笔，既点明二人共同的处境——年华老去、宦游在外、公务缠身，又奠定了全诗略带感慨的基调。颔联“剧谈尝共夜，好句得先传”转入回忆，选取“共夜剧谈”与“先传好句”两个典型细节，生动勾勒出昔日二人志趣相投、亲密无间的深厚友谊，文字简练而情意绵长。颈联“行李无他阻，朝廷有阙员”笔锋一转，回到现实，交代友人即将赴京补缺的喜讯，为下文的喜悦做铺垫。尾联“相逢一笑喜，已种玉为田”是全诗情感的升华，诗人由衷为友人感到高兴，“一笑”中包含无限欣慰与祝福；“种玉为田”的典故运用巧妙而典雅，既赞美了友人的才德，又对其光明前程寄予了美好祝愿，含蓄隽永，余味悠长。全诗语言质朴流畅，情感由抑到扬，从感慨羁縻到祝贺腾达，展现了宋代文人之间真挚的友情与相互期许。

此诗作者为宋代文学家、理学家朱松（1097—1143），字乔年，号韦斋，徽州婺源（今属江西）人，是著名理学家朱熹的父亲。朱松曾任秘书省正字、校书郎、吏部郎等职，因反对秦桧议和而被贬出知饶州，未至而卒。他诗文俱佳，有《韦斋集》传世。从诗题“寄叶应之”及诗中“朝廷有阙员”等内容推断，此诗应作于朱松晚年，其友人叶应之（生平不详）获得朝廷征召或补缺的机会，即将赴任。诗人闻讯后写下此诗寄赠，既表达对往日友情的怀念，也祝贺友人获得新的仕进机遇，体现了宋代士人之间典型的酬赠交往模式。