《峤南元夕时桃李尽花今岁游人甚盛示王守》宋 · 朱翌

峤南：指五岭以南地区，即今广东、广西一带。

元夕：农历正月十五元宵节。

桃李尽花：桃树和李树都已开花。

示王守：写给姓王的太守看。示，给……看。守，太守，州郡长官。

太平文物：太平盛世的文化景象。文物，指礼乐、典章制度等文化产物。

刺史：汉代至唐代的州长官，此处借指宋代的知州，即诗题中的“王守”。

风流：风雅潇洒，政绩与文采并美。

五福神：中国民间信仰中掌管五种福气的神祇，具体所指不一，常与长寿、富贵、康宁、好德、善终等福气相关。

乐国：安乐的地方。

百灯王：形容元宵节灯会规模盛大，如同灯中之王。

明时：政治清明的时代。

笙箫：泛指管乐器。笙箫合处，指音乐演奏和谐美妙之处。

春回煖：春天回归，天气转暖。煖，同“暖”。

桃李阴中：桃树和李树的花荫之下。

月落迟：月亮迟迟不落，形容人们欢庆通宵达旦。

天厚我：上天厚待我。

紫姑：中国民间传说中的厕神，旧俗于元宵节迎祀紫姑，以卜蚕桑或问休咎（吉凶）。间，询问。

太平盛世的礼乐典章本就多姿多彩，王太守的风雅政绩辉映着这南海之滨。五福之神仿佛已先游历至此安乐之地，千百盏华灯如王者显现，正应和着这清明的时世。笙箫和鸣之处，春意回归，暖意融融；桃李花荫之下，月色流连，迟迟不落。在繁花前醉倒，是上天对我的厚爱，又何须再去向紫姑神问卜吉凶呢？

本诗是南宋名臣李光在贬谪岭南期间，于元宵佳节写给当地王太守的酬赠之作。诗歌以欢快明朗的笔调，描绘了岭南元宵节游人如织、桃李盛开、灯火辉煌的盛况。首联以“太平文物”起笔，将地方节庆的繁华提升到太平盛世文化昌明的高度，并巧妙赞誉王太守的治理有方（“风流照海涯”）。颔联运用神话与夸张手法，“五福神游”、“百灯王现”，既渲染了节日的神奇氛围，又暗含对时政的颂美。颈联转入具体场景描写，“笙箫合处”对“桃李阴中”，“春回煖”对“月落迟”，对仗工整，视听结合，冷暖相衬，生动刻画出节日的热闹与春夜的沉醉。尾联直抒胸臆，“醉倒花前”的狂态，既是节日尽兴的写照，也透露出作者虽处贬谪逆境却能随遇而安、享受当下的旷达胸怀。“何须更间紫姑为”一句，以反问作结，表达了对此情此景的满足与自信，无需借助神灵占卜，生活本身已是美好馈赠。全诗格调昂扬，语言流丽，将地方风物、节日民俗、个人情怀与对友人的称许融为一体，展现了作者豁达的胸襟和出色的艺术表现力。

李光（1078—1159），字泰发，号转物老人，越州上虞（今浙江绍兴上虞区）人。南宋名臣，与李纲、赵鼎、胡铨并称“南宋四名臣”。他力主抗金，遭秦桧排挤打击，晚年被贬至琼州（今海南）。此诗应作于其贬谪岭南（峤南）期间。诗题中“示王守”表明是写给一位王姓州郡长官的。宋代岭南开发程度已较高，但仍是官员常见的贬谪之地。诗中描绘元宵节“桃李尽花”、“游人甚盛”，反映了岭南气候温暖、物候早于中原的特点，以及当地在官员治理下社会安定、节日活动丰富的景象。李光虽在贬中，但诗中不见愁苦，反多对自然美景和人间乐事的欣赏，体现了其坚韧乐观的品格。