《南华具素饭烹茶诗》宋 · 朱翌

南华：此处可能指寺庙或道观，亦或为地名，常与佛教、道教文化相关。

具素饭：准备素食斋饭。具，准备、置办。素饭，素食。

烹茶：煮茶。

仓卒（cù）：同“仓促”，匆忙、急促。

初无具咄嗟：一开始没有准备，无法立刻办到。咄嗟，呼吸之间，形容时间极短。

办素：置办素食。

修供：准备供奉神佛的祭品或斋饭。

兹辰：此时，这个时辰。

拜嘉：拜谢嘉惠，表示感谢。

横一笛：横吹一支笛子。

风引入荷花：清风将笛声（或小船）引入荷花丛中。

忽然有客人仓促来访，一开始实在无法立刻备好招待。家中清贫难以置办丰盛的素食，客人众多也不便一一烹茶款待。这位老者（或主人）前来准备斋饭供奉，就在此时一并拜谢客人的好意。一叶小舟上有人横吹竹笛，清风将悠扬的笛声（或轻舟）引入了田田的荷花深处。

本诗以质朴自然的语言，描绘了一幅富有生活气息与禅意的画面。前四句直陈待客的窘迫与坦诚，“家贫难办素，人众不烹茶”平实道出，毫无矫饰，体现了主客之间的真率与理解。后四句笔锋一转，从物质匮乏的现实中超脱出来，转向精神世界的丰盈与和谐。“此老来修供”带有一种虔诚与随缘的意味，而“小船横一笛，风引入荷花”则是全诗意境升华之笔。笛声、清风、荷花、小舟，构成了一幅动静相宜、声色俱美的水墨画，将世俗的招待升华为一场心灵的宴飨与自然的邀约。诗风清新淡雅，于平易中见深意，在窘迫处显旷达，充满了隐逸之趣与禅悦之境。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容与风格推断，可能为宋元以后文人或方外之士所作。诗中“南华”可能指南华寺（佛教禅宗祖庭之一，位于广东韶关），或泛指南方清幽的寺院、道观及隐居之所。作品反映了古代文人雅士或僧道隐者清贫自守、以自然为伴的生活状态，以及他们对待客之道的一种超然理解——不重物质丰俭，而重心意相通与精神共鸣。这种在简朴生活中寻求诗意与禅意的主题，在隐逸文学中颇为常见。