《初到曲江六首 其一》宋 · 朱翌

度岭：翻越山岭。此处应指翻越南岭。

卜居：选择居所。

依古寺：靠近古老的寺庙。

爱日：珍惜时光，或指冬日温暖的阳光。此处结合“向初春”，应指喜爱初春和煦的阳光。

逃虚：躲避尘世的喧嚣，寻求清静。

端：确实，实在。

去客嗔：离去的客人（或指过往的俗务）带来的烦恼。嗔，生气，责怪。

团栾：团聚，一家人围坐在一起。也指圆月，此处取团聚之意。

不寐守庚申：在庚申日夜晚不睡觉。这是道教的一种养生或修行习俗，认为庚申日人体内的“三尸神”会上天报告人的过失，守夜不眠可以阻止它。

翻越了三百里山岭，携带着一家五六口人。选择居所靠近古老的寺庙，喜爱这初春和煦的阳光。时常有逃离尘世喧嚣的喜悦，确实没有离去客人带来的烦扰。一家人团聚在一起做些什么呢？在庚申日的夜晚不眠守夜。

本诗是朱翌《初到曲江六首》组诗的第一首，以平实自然的笔触，记录了诗人初到贬谪之地曲江（今广东韶关）时的生活与心境。首联“度岭三百里，携家五六人”，以简练的数字勾勒出长途迁徙的艰辛与家庭的微小，奠定了全诗质朴的基调。颔联“卜居依古寺，爱日向初春”，选择古寺为邻，既可能是现实条件所限，也透露出诗人寻求精神慰藉与超脱的意向；“爱日”二字，则于贬谪的萧索中捕捉到初春的暖意，展现其随遇而安、善于发现生活美好的豁达情怀。颈联“时有逃虚喜，端无去客嗔”，直抒胸臆，表达了远离政治中心、人事纷扰后获得的清净之乐，这种“喜”是发自内心的，与“无嗔”相呼应，体现了其安于淡泊的心境。尾联“团栾何所作，不寐守庚申”，以家庭团聚守夜的日常细节作结，将道教修行的习俗融入家庭生活画面，使得全诗在纪实中又增添了一份超然的文化意蕴，含蓄地表达了在困顿中坚守精神家园的态度。全诗语言浅白如话，对仗工稳，情感内敛而真挚，于平淡的叙述中蕴含了深厚的宦海浮沉之感与处变不惊的人生智慧。

朱翌（1097—1167），字新仲，号灊山居士、省事老人，舒州（今安徽潜山）人。北宋末南宋初官员、文学家。宋徽宗政和八年（1118年）进士。南宋初年，因触怒权臣秦桧，于绍兴年间被贬谪至韶州（今广东韶关）安置，居留达十年之久。曲江为韶州治所。这组《初到曲江六首》即作于他初抵贬所之时，记录了其初到岭南的所见所感。贬谪生涯是朱翌人生的重要阶段，也深刻影响了他的诗歌创作，使其作品多了一份深沉与淡泊。