《次韵俞路分见寄 其二》宋 · 朱翌

次韵：按照原诗的韵脚及其次序来和诗。

俞路分：诗人的友人，姓俞，官职为路分（宋代路一级的武官或监司官）。

龙尾道：唐代大明宫含元殿前的坡道，形如龙尾，后常借指宫廷或朝堂。此处或指在朝堂初见。

烱（jiǒng）：同“炯”，明亮、光明的样子。

玉笋：比喻人才济济，如笋林立，也常喻人手指或人才秀美。此处形容友人风姿秀异。

瑶林：传说中的玉树之林，也比喻品格高洁的人。

东海记三浅：化用“沧海桑田”典故。《神仙传·麻姑》载，麻姑谓王方平曰：“接待以来，已见东海三为桑田。”比喻世事变迁巨大或时间久远。

武溪同一深：武溪，水名。东汉马援南征，作《武溪深行》歌曰：“滔滔武溪一何深！”此处“同一深”意指与友人别后思念之情，如同武溪之水一样深。

后五日看真得力：可能指期待未来（五日后）能看到友人真正的实力或成就显现。

前三语且更留心：前三语，或指过去的重要言论、约定。劝诫友人要更加留意、铭记。

枯桐：焦尾琴的典故。东汉蔡邕闻火烈之声，知是良木，抢救出来制成琴，因琴尾有焦痕，故名“焦尾琴”。此处“著手枯桐”比喻自己如蔡邕识琴般，能识别真正的知音（俞路分）。

会有人能识此音：坚信一定会有人（指俞路分或如俞一般的知音）能够理解、赏识自己的心意和才华。

当初在朝堂龙尾道南初次见到你，你明亮出众，宛如玉笋挺立于瑶林仙境。分别以来，东海已经几度变为桑田，时光飞逝；唱罢那《武溪深》的歌曲，方知你我情谊同那溪水一般深。再过五日，期待看到你真正施展才华；而从前那重要的三句话，还请你更要放在心上。我平生如同蔡邕抚弄焦尾琴一般倾注心血，相信定会有人能够听懂这琴音中的深意（理解我的志向与情谊）。

这是一首情真意切的酬答友人之作。首联以“玉笋出瑶林”的优美比喻，追忆初识时友人的不凡风采，奠定全诗赞赏与怀念的基调。颔联巧妙用典，“东海三浅”极言分别时间之久与世事变迁，“武溪同一深”则将对友情的比喻具体化、深度化，一“浅”一“深”形成时空与情感上的张力，既见学识，又见深情。颈联转为对友人的殷切叮嘱与未来期许，“真得力”是鼓励，“更留心”是关怀，体现了诗人对友人的真挚关切。尾联以“焦尾琴”自况，将友人引为知音，表达了“士为知己者”的感慨与自信，意境高远，余韵悠长。全诗结构严谨，从忆昔到抚今，再到寄望未来，情感层层递进；用典贴切自然，对仗工整，语言清雅含蓄，展现了宋代文人诗酬唱中深厚的学养与含蓄深沉的情感表达方式。

此诗为南宋诗人朱翌写给友人俞路分的和诗（次韵诗）。朱翌（1097—1167），字新仲，号潜山居士、省事老人，舒州（今安徽潜山）人。政和八年（1118年）进士。南宋初，曾官中书舍人，因触怒秦桧，被贬谪韶州多年，秦桧死后才得以复官。他学识渊博，工于诗词。这首诗具体创作年份不详，但从内容看，应是诗人与这位姓俞的武官或监司友人分别一段时间后的寄赠之作，诗中既有对过往情谊的追忆，也有对友人仕途的关心与勉励，可能作于诗人宦海沉浮的某个时期，寄托了珍视知音、期待理解的情感。