《大历寺遇风》宋 · 朱翌

大历寺：寺庙名，具体地点不详，可能位于江南或岭南地区。

杖藜：拄着藜木做的手杖。藜，一种草本植物，茎老可做杖。

萦青缭白：形容山色青翠，云雾缭绕。萦、缭，均为缠绕、环绕之意。

骇绿纷红：形容花草树木在狂风中惊骇、纷乱的样子。骇，惊骇；纷，纷乱。

万窍风：从无数孔穴中吹出的风，语出《庄子·齐物论》“夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒呺”。窍，孔穴。

春工：春天造化之工，指春天创造万物、点染生机的力量。

回塘：曲折的池塘。

田田叶：荷叶茂盛相连的样子。古乐府《江南》“江南可采莲，莲叶何田田”。

碧玉筒：指酒杯或酒器，形容其碧绿如玉。也可能指用竹筒或荷叶卷成的临时酒具。

将小船系在清江边古老榕树的根上，我拄着藜杖在这片翠绿的树荫下稍作停留。四周青山萦绕，白云缭绕，千山沐浴在日光中；狂风从万千孔穴中呼啸而出，惊得绿树红花纷乱摇曳。双脚疲倦了正需要休息，恰好喜爱此地的幽静偏僻；内心闲适无事，方能领略春天造化万物的精妙工巧。曲折的池塘里，长满了茂密相连的荷叶；索性要来美酒，倾倒入这碧玉般的筒中，一饮而尽。

本诗描绘了诗人在大历寺附近遇风休憩时的所见所感，是一首清新闲适、寓情于景的七言律诗。首联叙事点题，交代地点与行为，'系老榕'、'杖藜'、'翠阴'等意象营造出古朴幽静的氛围。颔联写景最为精彩，'萦青缭白'对'骇绿纷红'，色彩对比鲜明，动静结合；'千山日'与'万窍风'相对，空间宏大，气势磅礴，巧妙化用《庄子》典故，将无形之风写得有声有色，极具画面感和冲击力，是全诗的诗眼。颈联转入抒情，'足倦'对应'心闲'，'地僻'反衬出远离尘嚣的适意，'见春工'则表达了诗人在闲适中领悟自然之妙的哲思。尾联以景结情，'田田叶'延续了春日的生机，'索酒'、'倾碧玉筒'的动作，将诗人的闲情逸致推向高潮，洒脱不羁的形象跃然纸上。全诗对仗工整，语言清丽，意境开阔而闲适，在描绘自然风物的狂放与幽静中，寄托了诗人超然物外、与春同醉的闲适心境。

此诗具体创作年代与作者不详，从诗题'大历寺'及诗中描绘的'老榕'、'回塘'、'田田叶'等江南或岭南风物来看，可能创作于宋代或之后，作者应为一位游历至南方寺庙的文人或隐士。'大历'作为年号多见于唐代，但寺庙以年号为名者后世亦有。诗中流露出对自然风光的沉醉与对闲适生活的满足，反映了古代文人士大夫在仕途奔波或游历途中，于山水间寻求心灵慰藉的普遍情怀。作品风格清新明快，兼具写景的壮阔与抒情的细腻，属于典型的山水纪游诗。