《题李成山水》宋 · 朱翌

题李成山水：题写在李成山水画上的诗。李成，五代至北宋初年著名画家，尤擅山水，与关仝、范宽并称“北宋三大家”。

著白山人：指李成。李成字咸熙，因避乱迁居营丘（今山东淄博临淄），故世称“李营丘”。又因其性情旷达，好饮酒，常自称“营丘山人”。此处“著白”可能指其画作以水墨为主，色调清雅，或指其为人清高。

中书君：毛笔的别称。典出韩愈《毛颖传》，文中以“毛颖”（毛笔）为“中书君”。

主林神：掌管山林的神祇。此处用以形容李成笔下的山水画作，仿佛能召唤、驱使山林之神，极言其画艺高超，画作生动传神，有造化之功。

如此绝妙的好山，谁能真正辨识其本真形貌？唯有那以水墨描绘山水的李成山人，眼光最为亲近、透彻。夜半时分，忽然听闻画室中有强劲的笔力挥洒之声，原来是那被称为“中书君”的毛笔，正在召唤和驱使着山林的神灵（跃然纸上）。

这是一首题画诗，以精炼而富有想象力的语言，盛赞五代宋初画家李成山水画的艺术成就。首句“好山谁定识真形”以设问开篇，提出一个根本性的艺术命题：如何捕捉并表现自然山水的真髓？答案在第二句“著白山人眼最亲”，直接点明李成（著白山人）独具慧眼，与山水精神最为契合，这是他艺术成功的前提。后两句“半夜忽闻遭有力，中书君召主林神”是全诗精华，运用了奇特的想象和拟人手法。诗人不直接描绘画面如何逼真，而是虚构了一个“夜半作画”的场景：仿佛在万籁俱寂的深夜，能听到画笔（中书君）强劲有力的挥动之声，这画笔竟能“召主林神”，即召唤和统御山林之神。这既夸张地表现了李成笔力雄健、下笔如有神助，更将他的画作提升到了一种具有生命力和神性的境界——画中之山水已非简单摹写，而是被注入了自然的灵魂，拥有了主宰山林的力量。全诗构思巧妙，从“识真形”到“召林神”，层层递进，将李成画艺之“神”刻画得淋漓尽致，是题画诗中的佳作。

李成（919-967），字咸熙，五代至北宋初年杰出画家，原籍长安，为唐宗室后裔。五代时避乱迁居营丘（今山东淄博临淄），故世称“李营丘”。他博学多才，性情旷达磊落，因怀才不遇而寄情诗酒书画。其山水画初师荆浩、关仝，后师法自然，自成一家。多作平远寒林，画法简练，笔势锋利，好用淡墨，有“惜墨如金”之称；所画山石好像卷动的云，后人称为“卷云皴”。他的画风对后世影响极大，北宋许多山水画家皆受其影响。此诗应为后世文人或收藏家在观赏李成山水画作时所作的题跋诗，具体创作年代与作者已不可考。诗歌抓住了李成画作“气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微”的特点，并赋予其神话色彩，表达了后人对这位画坛巨擘的无上推崇。