《谢谭南恩寄六目龟》宋 · 朱翌

谢谭南恩寄六目龟：诗题意为感谢谭南恩（人名）寄赠六目龟。谢，感谢。谭南恩，生平不详，当为作者友人。六目龟，传说中长有六只眼睛的龟，被视为祥瑞。

无了禅师斸草莱：无了禅师，唐代著名禅师（公元775—约853年），俗姓沈，泉州仙游人，法号无了，又称龟洋祖师。斸（zhú），用锄头等工具挖掘。草莱，杂草、荒地。此句用典，传说无了禅师在龟洋山开山时，曾感得灵龟出现。

清江使者：龟的别称。典出《史记·龟策列传》：“江使神龟使于河”，后世遂以“清江使者”代指龟。

六眸开：眸，眼珠。六眸，即六只眼睛。开，睁开。

我今筑屋虚空里：筑屋虚空，佛教语，比喻修行或心境的空明无碍，不执着于实体。此处亦可能双关，指自己居所简陋或心境超脱。

亦复蹒跚出海来：亦复，也。蹒跚（pán shān），腿脚不灵便，走路缓慢摇摆的样子，此处形容龟爬行的姿态。出海来，指六目龟（作为礼物）从远方寄来。

当年无了禅师锄开荒野草莱，感得清江使者（灵龟）显现神通。如今我在空明的心境中筑屋而居，你这蹒跚的六目龟也从远方渡海而来。

这是一首构思巧妙、禅意盎然的酬谢诗。首句以唐代高僧无了禅师开山得龟的典故起兴，将友人寄赠的寻常礼物（龟）瞬间提升到祥瑞、佛缘的层面，表达了对赠礼的珍视。次句“清江使者六眸开”，既点明礼物是罕见的“六目龟”，又用典雅致，赋予其灵性。后两句转入当下，“筑屋虚空”是典型的禅宗话语，表明诗人方外之人的身份与空寂的心境；而“蹒跚出海来”则又将笔触拉回现实，描绘灵龟远道而来的生动形象，一个“亦”字，巧妙地将历史典故与眼前之事勾连起来，暗示此次赠龟如同古时祥瑞再现，是友情的见证，亦是佛缘的延续。全诗用典贴切，虚实相生，在酬谢之中蕴含深厚的禅理与超脱的情怀，语言简净而意蕴悠长，体现了宋代僧诗将禅理与诗情完美融合的特色。

此诗为宋代诗僧释居简所作。释居简（1164—1246），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人，俗姓龙（一说王）。晚年居杭州净慈寺。为南宋著名禅僧，属临济宗，亦以文学著称，有《北涧诗集》等传世。他与当时文人如陆游等有交往，诗风清健。此诗具体创作时间不详，当是友人谭南恩从远方寄赠一只罕见的六目龟，诗人因此作诗答谢。诗中引用唐代龟洋祖师无了禅师的典故，既切合“龟”的主题，也符合自己作为禅僧的身份，借物抒怀，表达对友情的珍视与对禅理的体悟。