《次韵书事 其四》宋 · 朱翌

次韵：依照别人诗作的原韵及用韵的次序来和诗。

书事：记录事件。

司马温公：指北宋名臣、史学家司马光，死后追赠温国公，故称。

宣仁圣烈：指北宋英宗皇后、神宗生母高太后，神宗去世后，哲宗年幼，高太后垂帘听政，起用司马光等旧臣，废除王安石新法，史称“元祐更化”。其谥号为“宣仁圣烈皇后”。

哲后：贤明的皇后，此处指高太后。

愠喜：恼怒与喜悦。

元老：指司马光。

雪沉冤：洗雪沉埋已久的冤屈。此处指高太后执政后，为在王安石变法期间受到打压的司马光等旧党平反，恢复名誉。

当年全赖司马温公（司马光）的竭力辅佐，才有了今日宣仁圣烈皇后（高太后）的尊崇地位。贤明的太后在天之灵是怒是喜已难知晓，重要的是要让这位元老重臣的沉冤得以昭雪。

这是一首咏史抒怀的政治诗。朱熹借咏北宋“元祐更化”旧事，表达了对历史人物功过与政治清明的思考。前两句以“当年”与“今日”对举，点出司马光与高太后在历史转折中的相互成就关系——司马光的声望与理念支撑了高太后的执政合法性，而高太后的执政则为司马光政治主张的实践提供了舞台。后两句笔锋一转，提出更深层的诘问：逝者的情感已不可知，但生者的责任在于匡扶正义、昭雪冤屈。“哲后在天何愠喜”一句，含蓄而深刻，既包含对历史定论的超越性思考，也暗含对现实政治中追求表面功绩的警醒。全诗语言凝练，用典贴切，在简短的篇幅内融入了复杂的历史评价与政治伦理，体现了朱熹作为理学大家深沉的历史观和道义担当。

此诗是朱熹《次韵书事》组诗中的第四首。创作时间应在南宋时期，具体背景可能与南宋朝廷内部关于王安石变法及“元祐党人”的历史评价争论有关。北宋末年，新旧党争激烈，司马光等“元祐党人”一度被贬斥。南宋初期，出于对北宋亡国的反思，朝野对王安石变法多有批评，为司马光等人平反的呼声渐起。朱熹作为理学集大成者，在历史观上推崇司马光《资治通鉴》的治史精神，在政治上倾向于保守稳健的“王道”理念，对王安石激进的变法持批评态度。此诗通过咏史，很可能寄托了作者对当代政治应如何对待历史、如何秉持公正的期望。