《延祥寺手植竹有甘露 其二》宋 · 朱翌

穰穰：丰盛、众多的样子。

天酒：指甘露，古人认为甘露是上天降下的美酒，为祥瑞之兆。

被：覆盖，洒落。

修篁：修长的竹子。篁，竹子的泛称。

的皪：明亮、鲜明的样子，形容露珠在阳光下晶莹闪烁。

炎荒：指南方炎热荒远之地。

热恼：因炎热而产生的烦躁苦恼。

灌顶：佛教仪式，以水或醍醐浇灌头顶，比喻灌输智慧，使人彻悟。此处双关，既指甘露如醍醐灌顶般洒落，也指其带来的清凉使人身心明澈。

清凉：既指身体感受到的凉爽，也指佛法带来的内心宁静与智慧。

丰盛的甘露如同天赐美酒，洒落在寺院手植的修长翠竹之上。晶莹的露珠在竹枝间闪烁，映射着日光，格外明亮。这难道是因为南方炎热之地多令人烦躁的暑气吗？所以上天才特意降下这甘露，如同醍醐灌顶一般，为我们带来身心的清凉与明澈。

本诗为宋代诗人朱翌所作，是一首富有禅意与巧思的咏物诗。诗人选取了延祥寺中竹叶上凝结甘露这一细微景象，展开诗意联想。首句“穰穰天酒被修篁”，以“天酒”喻甘露，以“被修篁”写其覆盖之状，既点明祥瑞，又赋予画面神圣感。次句“的皪枝间日射光”，聚焦于日光下露珠的晶莹剔透，描绘出光影交错的动态美感，画面清新明亮。后两句由景入理，巧妙设问并作答：“岂为炎荒多热恼，故教灌顶作清凉。”将自然现象（甘露消暑）与佛教哲理（醍醐灌顶）完美结合，一语双关。既解释了甘露降临的“原因”——抚慰尘世热恼，又升华了其意义——带来佛法智慧的清凉。全诗语言凝练，意象清新，由实入虚，从小景中悟出大道理，体现了宋代诗歌说理而不失形象、富有理想的特质，也展现了诗人将自然观察与宗教体悟融为一体的高超诗艺。

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者朱翌（1097—1167），字新仲，号潜山居士、省事老人，舒州（今安徽潜山）人。北宋政和八年（1118年）进士，南宋时历官中书舍人、秘阁修撰等职。晚年因忤逆秦桧，被贬谪至韶州（今广东韶关）长达十九年。此诗题为“延祥寺手植竹有甘露”，当是诗人在某处延祥寺（可能在其任职或游历之地）见到寺中手植竹上凝结甘露，有感而作。组诗共两首，此为第二首。南方气候炎热，甘露被视为难得的清凉祥瑞，结合诗人可能经历的贬谪生涯（“炎荒”或暗指贬所），诗中“热恼”与“清凉”的对照，或许也寄托了诗人希望超脱现实困顿、获得精神慰藉的愿望。