《乞双峰山频婆果 其二》宋 · 朱翌

如来：佛教创始人释迦牟尼的称号之一，意为“乘真如之道而来者”。

佛眼：佛教术语，指佛的智慧之眼，能洞见一切真理。此处可能双关，既指佛的智慧，也指果实（频婆果）的形状或珍贵如佛眼。

频婆果：一种传说中的仙果或珍稀果实，具体所指植物学界说法不一，一说为苹果（古称“频婆”），一说为传说中的仙果。在佛教文学中常作为珍贵、吉祥的象征。

结子：指果树结果实。

寄来：托人送来。

慈悲：佛教核心教义之一，指给予众生安乐（慈），拔除众生痛苦（悲）。

修广目：修炼、培养广大的眼界和心胸。广目，或指佛教四大天王中的“广目天王”，司掌“观察”与“护持”，此处引申为开阔的视野和胸怀。

得争开处便争开：一旦有机会开放（结果、绽放），就尽力去开放。争，力争、竞相。

我听说如来佛祖拥有洞悉一切的佛眼，愿那珍贵的频婆果一旦结成，就快快托人给我送来。从此我将怀着慈悲之心，修炼广博的视野与胸怀，只要遇到能够争相绽放的时机，便定当尽力盛开。

这是一首充满禅意与生活情趣的七言绝句。诗歌表面是向双峰山乞求珍果“频婆果”，实则借物言志，表达了修行向佛、追求心灵境界提升的愿望。前两句以“如来佛眼”起兴，将世俗的乞果行为提升到佛理层面，巧妙地将“佛眼”与“果子”相联系，既显虔诚，又富机趣。后两句笔锋一转，从“乞求”外物转为内在的“修行”，誓言要修持“慈悲”与“广目”之心，并抓住一切机缘努力“争开”，体现了积极进取的修行态度。全诗语言通俗而意蕴深远，将佛教哲理与日常生活愿望完美融合，在轻松诙谐的语调中寄托了深刻的人生感悟，展现了民间诗歌特有的智慧与灵动。

此诗具体创作年代与作者不详，应为流传于民间的作品。从诗题《乞双峰山频婆果》及内容看，可能与佛教寺院、山林隐逸文化或民间风俗有关。“双峰山”可能指某处佛教名山或圣地，“频婆果”在佛教典籍中常被视为吉祥、殊胜之物。诗歌反映了古代民众将日常生活需求与宗教信仰相结合的文化心理，通过向佛菩萨“乞果”这一富有生活气息的行为，表达对美好生活的向往和对精神境界的追求。这类作品多口耳相传，后被文人或典籍收录。