《水调歌头 玄真子吟》宋 · 孙锐

玄真子：唐代诗人张志和的号。张志和（约730—约810），字子同，初名龟龄，号烟波钓徒，又号玄真子。

遗逸：指隐逸之士，有才德而隐居不仕的人。

天子宠玄真：指唐肃宗曾赏赐张志和奴婢、财物，并赐名“玄真子”。

妫艳：指美丽的侍女。妫，水名，亦为姓氏，此处借指。

神京：指帝都、京城。

蘋汀蓼岸：长满浮萍的汀洲和长满蓼草的岸边。泛指水边隐居垂钓之处。

金钩无饵：指不用鱼饵的鱼钩，暗喻张志和“志不在鱼”的超然心态。

冰鳞：指鱼。

樵青：唐肃宗赐给张志和的婢女之名。颜真卿《浪迹先生玄真子张志和碑铭》载：“肃宗尝赐奴婢各一，玄真配为夫妻，名夫曰渔僮，妻曰樵青。”

兰桨、桂棹：用木兰和桂木制成的船桨，形容舟楫精美，亦喻品格高洁。

波津：渡口，水边。

凌虚：升于空际。

□□□：原词此处有缺字，据意境推测可能为“谒紫府”、“游碧落”或“访仙君”等。

群真：众仙人。真，真人、仙人。

绿蓑青笠：渔夫的装束。

渔童：指张志和的另一名仆僮。

□红尘：原词此处有一缺字，据文意应为“出”、“离”或“脱”等，意为脱离尘世。

归去又□□：原词此处有缺字，据上下文及词牌格律，可能为“归去又何处”、“归去又何方”或“归去又长啸”等。

洞中春：指仙境中的春光，喻指隐逸生活的美好。

渔钓生涯中自有隐逸的高士，天子也格外恩宠玄真子。赏赐他奴仆，得以伴随美丽的侍女离开京城。几度徜徉在浮萍汀洲、蓼草岸边，垂钓时不在意金钩是否有饵，谈笑间便钓起了鱼儿。深深感念主人的美意，为我（婢女）取名叫“樵青”。 肩扛着兰木桨，手摇着桂木棹，驶离水波荡漾的渡口。凌空飞升去往（仙境），与诸位仙人相会。脱下绿色的蓑衣和青色的斗笠，交给渔童收管，一同脱离这纷扰的红尘。归去之后又（去往何方），一同欣赏那洞天福地里的烂漫春光。

这首词以唐代隐逸高士张志和（玄真子）的传说为蓝本，塑造了一个超然物外、逍遥于仙凡之间的隐者形象。艺术上，词作巧妙运用虚实结合的手法。上阕以“渔钓”、“蘋汀蓼岸”等实景勾勒其江湖隐逸生活，又以“不问金钩无饵”点睛，揭示其“志不在鱼”而在于山水之乐的精神境界。“天子宠玄真”的引入，则增添了人物的传奇色彩，说明其虽为隐士，却得到世俗最高权力的认可与馈赠，更显其人格魅力。下阕笔锋一转，由实入虚，通过“凌虚”、“会群真”、“脱红尘”、“赏洞春”等一系列意象，将玄真子由渔翁升华为仙侣，完成了从人间隐者到世外仙真的形象飞跃。词中“兰桨”、“桂棹”、“绿蓑青笠”等物象清雅高洁，与人物品格相映衬。全词语言空灵飘逸，意境幽远深邃，既赞美了张志和“烟波钓徒”的隐逸情怀，又寄托了作者对超脱尘世、逍遥仙境的向往，是宋代隐逸词中的佳作。

这首词的创作背景与唐代诗人、隐士张志和的生平典故密切相关。张志和十六岁即明经及第，曾待诏翰林，后因事被贬，遂绝意仕途，归隐江湖，自称“烟波钓徒”。他博学多才，工诗词，擅书画，通音律。其《渔歌子》“西塞山前白鹭飞”千古流传。唐肃宗赏识其才，曾赐奴婢各一，张志和将其配为夫妻，男名“渔僮”，女名“樵青”。此事见于颜真卿所撰碑铭。后世文人常以张志和及其婢仆“渔僮樵青”为题材，吟咏其高蹈出尘的隐逸生活。这首《水调歌头·玄真子吟》便是依托这一历史典故创作而成，具体作者已不可考，可能为宋代或后世文人追慕玄真子风范所作。词中化用其事迹，并加以浪漫的仙化想象，表达了对自由隐逸生活的向往。