《避虏入洞庭》宋 · 孙锐

避虏：躲避虏寇，指躲避战乱或入侵者。虏，古代对北方少数民族或入侵者的蔑称。

洞庭：指洞庭湖，位于今湖南北部，长江南岸。

朔风：北风。朔，北方。

云飞：云彩飞动，常比喻局势动荡或心绪不宁。

仙隐老寻双橘柚：化用典故。传说洞庭湖中的君山（又名湘山）上有仙人居住，并产橘柚。此处借指寻找避世隐居的仙境。

避秦人爱小桃源：化用陶渊明《桃花源记》典故。桃花源中人为“避秦时乱”而隐居。此处指诗人如同桃花源中人一样，为躲避战乱而寻找一方净土。洞庭湖水域广阔，岛屿众多，或有类似桃源之处。

烟波：烟雾笼罩的水面。

乱逐：纷乱地追逐、漂浮。

鸱夷舸：指船。鸱夷，皮制的口袋，春秋时伍子胥死后被装入鸱夷投江；一说指范蠡助越王勾践灭吴后，乘扁舟泛五湖，自号“鸱夷子皮”。后常以“鸱夷”指代隐逸或舟船。舸，大船。

烽火：古代边防报警的烟火，代指战争。

遥腾：在远处升腾、弥漫。

马偾辕：指战车倾覆，马匹倒地。偾，倒覆，败坏。辕，车前驾牲畜的直木，代指车。此句描绘远处战火纷飞、战事失利的惨状。

福地：道教指神仙居住或修道者得道成仙的地方，也泛指安乐美好的地方。

离魂：灵魂离开躯体。形容极度悲伤、失魂落魄，或指死亡。

凛冽的北风一夜之间吹过江边的村落，（我）向北眺望，只见浮云飞动，心中悲苦不忍言说。像寻求仙境的隐者一样，我寻找着生长双橘柚的君山；又如躲避秦朝暴政的桃花源人，我深爱着这洞庭湖中的小小桃源。湖面烟波浩渺，船只纷乱地随波逐流；远方的烽火狼烟仍在升腾，仿佛能听到战车倾覆、战马嘶鸣。听说这座山（或此地）是真正的洞天福地，可我不知道，在这纷乱的世间，还有什么地方能让我这漂泊离乱的魂魄得以安歇。

本诗是一首典型的乱世避祸之作，情感沉郁悲凉，意境苍茫深远。首联以“朔风”、“云飞”起兴，营造出肃杀动荡的时代氛围和诗人北望故土、不忍多言的悲怆心境。颔联巧妙连用“仙隐”、“避秦”两个典故，将洞庭湖的隐居地比作君山仙境和世外桃源，既点明“避虏”之由，也表达了在乱世中对安宁生活的渴望，用典贴切自然。颈联笔锋一转，以“烟波乱逐”对“烽火遥腾”，将眼前湖上的混乱漂泊与远方未息的战火交织在一起，形成强烈的空间对比和视觉冲击，“鸱夷舸”与“马偾辕”的意象更增添了历史的厚重感与现实的残酷性。尾联在听闻“福地”的慰藉中，陡然发出“何处更离魂”的终极叩问，将个人在巨大历史灾难前的渺小、无助与灵魂无处安放的深刻痛苦推向高潮，余韵悠长，感人至深。全诗对仗工整，情感层层递进，将避乱者的复杂心绪——惊惧、寻觅、暂安、忧患、绝望——刻画得淋漓尽致，是反映宋元之际或明清易代等历史动荡时期士人命运与心态的佳作。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从“避虏”及诗中描绘的战乱景象推断，很可能创作于宋元之际、明清易代等汉族政权遭受北方民族军事威胁或入侵的历史时期。洞庭湖地区因其水域复杂、地形隐蔽，历史上常成为难民、遗民或抗清义士的避难所与活动区域（如南宋末年、南明时期）。诗人应为一位在战乱中南逃至洞庭湖流域的文人或士大夫，目睹或听闻了北方故土的沦陷与战争的惨烈，自身也经历了颠沛流离，最终在洞庭湖一带寻得暂时的栖身之所。诗中融合了个人逃亡经历、对时局的忧虑以及对永久安宁的渺茫希望，是动荡时代背景下个人命运与家国情怀交织的产物。