《渔家傲 其四》宋 · 吕渭老

高绊袈裟挑纸帔：绊，系，束。袈裟，僧衣。纸帔，纸做的披肩或外衣，可能指一种简朴的僧服或行囊。此句描绘僧人整理行装，准备远行的形象。

一杯茶罢成行计：喝完一杯茶，便定下了远行的计划。形容行动洒脱，不拘小节。

路入庐山风细细：进入庐山，微风习习。庐山，佛教名山，禅宗重要道场。

轻弹指：弹指之间，形容时间极短。佛教中“弹指”亦表警示或顿悟。

百千三昧俱游戏：三昧，梵语音译，指禅定境界。游戏，指在禅定境界中自在无碍，如游戏般轻松。

法椅何曾烧两臂：法椅，法师讲经说法的座位。烧两臂，可能化用佛教中为求法而燃臂供佛的典故，此处反用其意，强调真正的佛法不在形式上的苦行。

谁知纸上无穷意：谁能理解经卷文字背后无穷的深意呢？

欲识普贤真实际：普贤，佛教四大菩萨之一，象征行愿。真实际，真实的境界或本质。

齁齁地：象声词，形容熟睡时的鼾声。

小炉雪夜和衣睡：在雪夜，守着小小的火炉，和衣而睡。描绘简朴、随性的禅修生活。

高高束起袈裟，挑起纸做的行囊。一杯清茶饮罢，便定下了远行的计划。踏上通往庐山的小路，微风轻柔拂面。弹指一挥间，便在千百种禅定境界中自在游戏，无拘无碍。何曾需要为登上法座而燃烧双臂？谁能真正领悟经卷文字中蕴含的无穷奥义？想要认识普贤菩萨所代表的真实境界吗？听那鼾声齁齁——就在这雪夜之中，守着小小火炉，和衣安眠便是。

此词是黄庭坚《渔家傲》组词中的一首，以禅僧行脚为题材，充满机锋与禅趣，体现了作者深厚的佛学修养和以禅入词的创作特色。上片写僧人洒脱启程，前往庐山求法，“一杯茶罢”见其随性，“轻弹指”入“百千三昧”，将艰难的修行过程化为轻松“游戏”，展现了禅宗“平常心是道”与自在无碍的境界。下片笔锋一转，对执着形式的修行提出质疑：“法椅何曾烧两臂”，反对苦行与形式主义；而“纸上无穷意”则暗指佛法真谛超越文字。结尾最为精妙，将至高无上的“普贤真实际”，落实于“小炉雪夜和衣睡”这一极平凡、极简朴的生活场景之中，鼾声“齁齁”更是充满生机与天趣。全词语言俚俗活泼，意境却深邃高远，通过鲜明的对比和出人意料的结句，深刻表达了禅宗“即事而真”、“触目是道”的哲学思想，在宋词中别具一格。

此词创作于黄庭坚晚年。黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，“江西诗派”开山之祖。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年对佛学，尤其是禅宗，浸淫日深，与诸多高僧交往密切。庐山是佛教重镇，禅宗文化兴盛。这组《渔家傲》词共四首，均以“戏效宝宁勇禅师”为题，是模仿一位禅僧的口吻和视角所作，可视为其参禅悟道心得的文学化表达。词中描绘的行脚僧形象与生活，既是对禅林生活的观察，也是其自身追求精神超脱、安顿贬谪苦闷的心灵写照。