《瑞鹤仙 众会谢右司赵鄂州劝酒二首右司 其三》宋 · 吕胜已

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吕胜已

人生如意少。

谁得似仙翁,身名俱好。

亨衢腾踏早。

驾双旌五马,便居蓬岛。

闽山蜀道。

秉玉节、油幢屡到。

号当今、有脚阳春,处处变愁成笑。

尤妙。

晚陪论道。

密赞调元,虎符重剖。

去劳自保。

奉香火、归来了。

见煌煌甲第,两两龙驹,绿鬓朱颜未到。

是平生、种德阴功,自天有报。

人生感慨友情酬赠官员抒情文人

注释

瑞鹤仙:词牌名。

众会:众人聚会。

谢右司赵鄂州劝酒:感谢右司和赵鄂州(鄂州知州赵某)的劝酒。右司,宋代官职,属尚书省。

亨衢:四通八达的大道,比喻官运亨通。

腾踏:飞黄腾达。

双旌五马:古代太守出行时的仪仗。双旌,两面旌旗;五马,五匹马驾的车。代指知州、知府一类的地方长官。

蓬岛:蓬莱仙岛,比喻美好的居所或职位。

闽山蜀道:福建的山和四川的道路,泛指遥远或险峻的地方。

玉节:玉制的符节,古代使臣或地方大员所持的信物。

油幢:油布车帷,指官员出行时的华贵车驾。

有脚阳春:唐代宰相宋璟爱民恤物,时人称其为“有脚阳春”,比喻官员施行德政,给所到之处带来温暖。

论道:议论治国之道。

密赞调元:暗中辅佐,调和阴阳(指治理国家)。调元,调和阴阳,喻宰相职责。

虎符重剖:再次被授予兵权。虎符,古代调兵遣将的信物,剖分为二,朝廷与将领各执一半。

奉香火:指退休后在家祭祀祖先,安享晚年。

煌煌甲第:辉煌显赫的府邸。

龙驹:骏马,比喻出色的子弟。

绿鬓朱颜:乌黑的鬓发,红润的面容,指年轻。

种德阴功:积德行善。阴功,阴德,暗中做的好事。

自天有报:上天自然会给予报偿。

译文

人生称心如意的事本就很少。谁能像您这位仙翁一样,声誉和地位都如此美好?您很早就踏上仕途,飞黄腾达。驾着太守的仪仗车马,便如同居住在蓬莱仙岛。无论是福建的群山还是蜀地的栈道,您手持玉节、乘坐华车都曾多次到访。您堪称是当今行走的“阳春”,所到之处,将忧愁都化作了欢笑。尤其美妙的是,晚年还能陪伴君王议论治国之道,暗中辅佐,调和政事,并再次被授予重要的兵权。如今功成身退,自去颐养天年。供奉香火,安然归来。只见您府邸辉煌显赫,门前骏马成双,子弟才俊出众,而您自己却还未到鬓发斑白、容颜衰老之时。这都是因为您平生积德行善,广施阴德,上天自然给予的丰厚回报。

赏析

这是一首在宴会上酬赠、赞美退休官员的祝寿或荣归词。全词以颂扬为主调,通过丰富的典故和比喻,塑造了一位功成名就、德高望重、晚年福寿双全的“仙翁”形象。上阕概述其仕途辉煌,用“亨衢腾踏早”、“驾双旌五马”写其早达与威仪,“闽山蜀道”见其宦迹之广,“有脚阳春”则高度赞誉其惠民德政,形象生动。下阕侧重其晚年荣宠与归隐之乐,“晚陪论道”、“虎符重剖”写其持续受到重用,地位尊崇;“奉香火、归来了”写其功成身退,安然颐养。结尾“煌煌甲第,两两龙驹”描绘其家门昌盛,而“绿鬓朱颜未到”则巧妙恭维其驻颜有术,精神矍铄。最后点明这一切福报皆源于“种德阴功”,将颂扬提升到积善余庆的传统道德观念层面,使赞美显得有理有据,真挚而不流于庸俗。词风雍容华贵,用典贴切,对仗工整,体现了宋代寿词、颂德词的一般特色。

创作背景

这首词创作于宋代的一次官员聚会场合,具体创作年份与作者已不可考。从词题“众会谢右司赵鄂州劝酒二首右司 其三”可知,这是在宴会上为答谢“右司”和“赵鄂州”的劝酒而作的组词中的一首(第三首)。词中歌颂的对象是一位姓赵的官员,他曾任鄂州知州,晚年可能身居高位(或曾担任类似参知政事、枢密使等可“论道”、“调元”的职务)后荣归故里。这类作品属于典型的社交应酬词,旨在表达敬意、赞美功德并祝愿福寿,是宋代士大夫文人圈中常见的文学交际形式。