《点绛唇 其五 代作，贺生子》宋 · 吕胜已

点绛唇：词牌名，又名“点樱桃”、“十八香”等，双调四十一字，前段四句三仄韵，后段五句四仄韵。

其五：表示这是《点绛唇》词作中的第五首。

代作：指作者代替他人（可能是亲友）创作此词，用于庆贺生子。

瑞气盈门：吉祥的云气充满门庭，是庆贺喜事的常用语。

神仙谪下：指新生儿是神仙被贬谪下凡，形容其来历不凡，天赋异禀。谪，贬降。

看看到：眼看着来到。

消耗：此处指母亲十月怀胎的辛劳与付出。

弧矢呈祥：古代风俗，生男孩则在门左悬挂弓（弧）箭（矢），象征尚武与阳刚。《礼记·内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。” 呈祥，呈现吉祥的征兆。

种德阴功：积累德行，暗中做善事。阴功，即阴德，指暗中施德于人。

多男报：得到多生男孩的回报。这是中国传统观念中“积善之家，必有余庆”和“多子多福”思想的体现。

果生蓬岛：果然生于蓬莱仙岛。蓬岛，即蓬莱山，传说中的海上仙山。此处比喻新生儿如仙人般珍贵，或预示其将有非凡成就。

不比人间早：不比人间的寻常孩子来得早。意指此子非凡，其诞生是上天注定，时机恰好。

吉祥的云气充满了喜庆的门庭，眼看着一位如谪仙般的孩子降临人间。已知母亲怀胎十月付出了多少辛劳，如今门左悬挂的弓箭正昭示着弄璋之喜。积累德行广施阴功，自然会有多生男儿的福报来回应。更知道这孩子如同生在蓬莱仙岛，其珍贵与不凡，远非人间寻常孩童可比。

这是一首典型的宋代贺生子词，充满了吉祥的祝福与传统的伦理观念。词作艺术特色鲜明：首先，运用了丰富的吉祥意象，如“瑞气”、“神仙”、“弧矢”、“蓬岛”，层层渲染，营造出喜庆、祥瑞、超凡的氛围。其次，巧妙结合民俗与哲理，上阕从现实场景（瑞气盈门、悬挂弧矢）写到对新生儿来历的神化想象（神仙谪下），下阕则从积善得报的传统观念，升华到对新生儿未来前程似锦（果生蓬岛）的美好祝愿，逻辑自然，寓意深远。语言上，词句通俗流畅而典雅，符合贺词的实用性与文学性要求。全词集中体现了宋代社会重视子嗣、崇尚积德、望子成龙的普遍心理，是研究宋代生育文化与社交词创作的重要样本。

此词出自宋代，具体作者已不可考，题为“代作”，说明是应他人之请托而作的酬应之词。宋代城市繁荣，士大夫与市民阶层社交活动频繁，在婚丧嫁娶、生辰寿诞、科举得中、喜得贵子等场合，以词相贺成为一种风尚，催生了大量的“贺词”或“应歌词”。这首词便是用于祝贺友人或主家喜得男丁的典型作品。它反映了宋代社会浓厚的宗族观念和“多子多福”的生育文化，同时将生子与“积阴德”的因果报应思想相联系，体现了当时的道德伦理观。词中“弧矢”之典，源自《礼记》，说明古老生育礼俗在宋代的延续。