《木兰花慢 其五 看春有感》宋 · 吕胜已

木兰花慢：词牌名，双调，一百零一字，上片十句五平韵，下片十句七平韵。

禅板停参：禅板，僧人坐禅时倚靠或安放手臂的木板；停参，停止参禅。意指从佛门修行中暂时抽身。

蒲团悟罢：蒲团，用蒲草编成的圆形坐垫，僧人坐禅、跪拜时用；悟罢，参悟完毕。

南柯旧时太守：典出唐代李公佐传奇小说《南柯太守传》。淳于棼醉后梦入槐安国，被招为驸马，任南柯郡太守，享尽荣华富贵，醒后发现所谓槐安国不过是庭前槐树下的蚁穴。后以“南柯一梦”比喻富贵无常、人生虚幻。

富贵即时休：荣华富贵转瞬即逝。

痴儿小子：指沉迷于功名利禄的世俗之人。

心心念念：心里一直想着，念念不忘。

封侯：封为侯爵，泛指获取高官厚禄。

优游：悠闲自得。

取次凝眸：取次，随意、任意；凝眸，注视、凝视。

春浩浩：形容春意广阔无边。

思悠悠：思绪悠长。

好鸟勾舟：勾，勾引、吸引。意指鸟儿啼鸣吸引着舟船。

感生生、自然造化：生生，指万物生长不息；造化，大自然。感叹大自然生生不息的创造化育之力。

玩吾心：玩，玩味、体悟。体悟自己的内心。

我平生总恨赏花的机会太少，又哪里会生出借酒浇愁的烦忧。自从停下禅板、结束参禅，在蒲团上悟道之后，早已将身世浮沉忘怀，不再忧愁。那梦中曾任南柯太守的旧事，连同当年的所有富贵荣华，都不过是顷刻间便烟消云散。不要去羡慕那些痴迷的凡夫俗子，他们心心念念、孜孜以求的不过是封侯拜相。 且悠闲自在地生活吧。随意地凝神远望。春意浩荡无边，思绪也随之悠长。我喜爱那万千树木欣欣向荣，幽深的泉水潺潺流淌，美好的鸟儿鸣叫着仿佛在召唤小舟。我感怀这生生不息的自然造化，体悟我内心的真趣，除此之外还有什么可追求的呢？想来定有知音与我一同欣赏这美景，我们必定会言语投机，心意相通。

这首《木兰花慢·看春有感》是一首充满禅意与哲理的词作，通过春日景象的描绘，抒发了作者超脱世俗、寄情自然的人生感悟。 上片以议论起笔，开篇即表明心迹：平生所憾在花事，而非俗世愁苦。接着以“禅板停参，蒲团悟罢”点明自己曾涉足佛理，并从中获得了“身世忘忧”的解脱。随后化用“南柯一梦”的典故，犀利地指出功名富贵的虚幻性，“尽当年、富贵即时休”一句，充满历史沧桑感和人生空幻感。结尾“莫羡”二字，是对沉迷功名者的直接劝诫，语气坚决，体现了作者清醒的价值观。 下片转入对春日景象的描绘与感悟。“优游”二字承上启下，奠定了下片闲适自得的基调。“春浩浩、思悠悠”，境界开阔，情景交融。作者选取“万木欣荣”、“幽泉流注”、“好鸟勾舟”三个富有生机的意象，勾勒出一幅动静相宜、生机盎然的春景图。这不仅是自然之景，更是作者澄明心境的投射。面对如此“生生造化”，作者发出了“玩吾心、此外复何求”的感叹，将对外在自然的欣赏，最终归结为对内在心性的体悟与满足，完成了由物及心、天人合一的哲学升华。结尾期盼“知音共赏”、“一语相投”，在超然物外之余，又流露出对精神共鸣的渴望，使情感层次更为丰富。 全词语言清丽晓畅，说理而不枯燥，写景而含深意，将佛理禅思、人生哲理与春日美景完美融合，展现了作者淡泊名利、亲近自然、追求精神自由的高洁志趣，艺术上具有意境深远、理趣盎然的特色。

此词具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格推断，应为宋或宋以后文人所作。词中大量运用佛家语汇（禅板、蒲团、悟）和道家自然观（造化），反映了宋元以来三教合流思想对文人创作的深刻影响。作者通过“看春”这一日常行为，生发出对人生价值的深刻思考，批判了汲汲于功名的世俗观念，倡导一种回归自然、向内求索的生活态度与精神境界。这类作品常出现于仕途失意或看透世情的文人笔下，是他们寻求精神出路和心灵慰藉的产物。