《木兰花慢 其二 登楼观稼作》宋 · 吕胜已

燕几：一种可随意组合、用于凭靠或置物的几案。

博山炉：古代一种造型精美的香炉，炉盖常雕镂成山峦形，象征海上仙山“博山”。

平芜：平坦广阔的草地或田野。

刈：收割。

垄：田埂，田地分界的土埂。

暝烟：暮色中的烟霭。

击壤：古代一种投掷游戏，后成为歌颂太平盛世的典故，源自《击壤歌》。

呜呜：象声词，形容击壤时发出的声音或老农的哼唱声。

狂夫：作者自称，谦词，意为狂放不羁之人。

素乏良图：一向缺乏好的谋略或计划。

从上策、赋归欤：遵从最好的策略，即辞官归隐。"归欤"出自《论语·公冶长》，孔子有"归与！归与！"之叹。

松筠：松树和竹子，比喻坚贞的节操或幽静的居所。

三洲：泛指水中陆地或理想栖居之地，或为虚指。

西塞岸：指西塞山，在今浙江湖州，唐代张志和（号玄真子）曾隐居于此，作《渔歌子》。

玄真：即唐代诗人、隐士张志和，号玄真子。

醉乡：醉中境界。

华胥：传说中的理想国，出自《列子·黄帝》，黄帝昼寝梦游华胥氏之国，后指梦境或理想境界。

我默默无言地倚靠着燕几，喜爱那博山炉中袅袅升起的香烟。正值暖阳光辉灿烂，晴空白云淡淡，眼前是千里平坦的原野。农家都已收割完毕，只见牛羊走下田垄，暮色中炊烟孤直。听说今年是丰年景象，老农们正玩着击壤游戏，发出呜呜的欢唱。 我这个狂放之人，一向缺乏高明的谋略。不如遵从最好的策略，效仿古人辞官归去吧。我拥有千亩松竹环绕的幽居，三洲风月的美景，这一切都能让我遂了最初的心愿。该让谁去西塞山边，问问那位玄真子张志和，我这样的心意究竟如何？只可惜寂寞无人与我共享此乐，那醉中的境界，便是我的华胥理想国了。

这首词是王恽登楼观稼后所作，展现了其由观农事丰年而引发的归隐之思。上阕写景，以细腻的笔触描绘出秋收后宁静祥和的田园画卷："暖日辉辉，晴云淡淡"勾勒出高远明净的秋空，"牛羊下垄暝烟孤"则捕捉了黄昏时分乡村特有的静谧与生动，"老农击壤呜呜"更是以古朴的典故，点染出太平年景的安乐，画面层次丰富，意境开阔而安宁。下阕转入抒情，直言自己"素乏良图"，决心选择"赋归"之上策。"千亩松筠，三洲风月"是对归隐后田园生活的美好构想，清雅高洁。结尾处遥问唐代隐士张志和，并以"醉乡是我华胥"作结，在自问自答中流露出对归隐生活的坚定向往，同时也暗含了知音难觅、独享其乐的淡淡寂寞。全词语言清丽晓畅，写景生动如画，抒情真挚自然，在元初词坛中体现了承续宋词余韵、归于清雅恬淡的风格。

王恽是元初著名文学家、政治家，历仕世祖、成宗两朝，官至翰林学士、知制诰。他虽身居高位，但深受传统士大夫思想影响，常有归隐田园之志。这首《木兰花慢·登楼观稼作》应是他于宦游期间，登楼目睹秋收景象后有感而发。元代初期，社会逐渐从战乱中恢复，农业生产有所发展，词中"丰年景致"的描写或有现实依据。观稼这一行为本身，也体现了儒家官员关心农事的传统。词中提及的"赋归欤"之思与对张志和（玄真子）的追慕，反映了在异族统治下，部分汉族文人内心对隐逸生活的向往，以及寻求精神归宿的普遍心态。