《木兰花慢 其三 思旧事有作》宋 · 吕胜已

轩辕古镜：传说为黄帝（轩辕氏）所铸之镜，能照见人之肝胆。此处借指能照见本心、引发人生反思之物。

华发：花白的头发。

短刁骚：形容头发短而稀疏、凌乱的样子。刁骚，同“凋疏”，稀疏之意。

云中谩夸魏尚：魏尚，西汉云中郡守，治军有方，爱护士卒，匈奴不敢犯边。后因小过被削爵，经冯唐辩白得以复职。谩夸，空夸、徒然称道。

定远说班超：班超，东汉名将，投笔从戎，出使西域三十一年，平定五十余国，官至西域都护，封定远侯。

黄粱一梦：典出唐传奇《枕中记》，比喻虚幻不实的事和欲望的破灭。

蛮徭：指南方少数民族地区。徭，同“瑶”。

仙曹：仙界的官署。

闽山：福建一带的山，泛指南方山水。

渭水：即渭河，流经陕西关中，传说姜太公曾垂钓于此。此处或泛指隐居之地。

葺个云巢：修建一个云雾缭绕的居所。葺，修建。云巢，高耸入云或云雾环绕的巢穴，指隐士的居处。

混迹入渔樵：与渔夫、樵夫为伍，指过隐居生活。

且恁：姑且如此。恁，如此，这样。

随缘玩世：顺应机缘，以游戏人间的态度处世。

帝乡：指京城、朝廷，也指仙境。此处双关，既指功名仕途，也指求仙之路。迢迢：遥远的样子。

对着这面能照见本心的轩辕古镜，照见我花白、稀疏而凌乱的短发。回想壮年时的雄心，平生的志向气概，如今看来只是可笑的徒劳。不要再空谈云中郡守魏尚的功绩，也请休要再论定远侯班超的伟业。人生到头来总是黄粱一梦一场空，怎比得上超脱尘世之外的逍遥自在。那南方蛮瑶之地的山洞高入云霄。细算起来，我命中注定与仙界官署无缘。只愿归隐到闽地的青山之中，或来到渭水之滨，修建一个云雾缭绕的巢穴居住。在楼阁中与真正的仙人为伴，又有时混迹于渔夫樵夫之中。姑且就这样顺应机缘、游戏人间吧，那通往帝都（或仙境）的道路，只觉得越来越遥远了。

这首词是陈德武《木兰花慢》组词的第三首，题为“思旧事有作”，是一首典型的感怀身世、向往归隐的抒怀之作。上阕以“轩辕古镜”照见华发起兴，引发对人生历程的深刻反思。词人将“壮岁心情”与“平生志气”归结为“可笑徒劳”，并以魏尚、班超这两位历史上功业显赫的文臣武将为例，说明即便建立功名，最终也不过是“黄粱一梦”，否定了世俗的价值追求。下阕则正面抒写自己的出世之想。词人描绘了“蛮徭洞入云霄”的幽僻之境，直言自己“无分到仙曹”，转而追求一种更为切实的隐逸生活：或隐于闽山，或临于渭水，筑“云巢”而居。理想的生活状态是“楼居共真仙伴侣”与“混迹入渔樵”相结合，即精神上慕仙求道，生活中则融入平民，体现了宋元之际文人“大隐于市”的思想。结尾“随缘玩世”的态度，是历经幻灭后的通达与解脱，“帝乡路觉迢迢”则最终斩断了对仕途功名的最后一丝念想。全词语言疏朗直白，情感跌宕起伏，从自嘲到否定，再到追寻与确认，清晰地展现了词人晚年复杂的心路历程，具有强烈的时代感和个人色彩。

陈德武，约生活在宋末元初，生平事迹不详。从词作内容看，他可能是一位经历宋元鼎革的文人，入元后不仕，或有功名未遂之憾。这首词创作于其晚年，题为“思旧事有作”，当是回顾一生经历，感慨世事变迁与个人抱负成空后的作品。宋元易代之际，许多汉族文人面临出处抉择，内心充满矛盾与苦闷。一方面传统儒家济世理想破灭，另一方面又不愿与新朝合作，于是归隐山林、慕仙求道成为普遍的精神寄托。此词正是这一特定历史背景下，士人心态的真实写照。词中提及“闽山”、“渭水”等地名，或为虚指，也可能与作者的实际行迹有关。