《西寺留题》宋 · 吕声之

西寺：具体所指不详，可能为某处山寺。

白石孤云：洁白的石头与孤独的云朵，象征超然物外、清静自在的意象。

红尘：指世俗的纷扰与事务。

翠霭：青翠的山间云雾。

青萝：绿色的藤萝植物。

落花流水：既指眼前春末的自然景象，也暗含时光流逝、世事无常的禅意。

锦囊：用锦制成的袋子，古人常用来存放诗稿或珍贵物品。此处“效锦囊”指想效仿前人（如李贺）将眼前美景写成诗句收藏。

胜概：优美的景色，佳境。

玉带：官员的腰带，象征官位与功名。“惭无玉带镇名山”是自谦没有高官显爵的身份来为名山增色。

白莲社：东晋高僧慧远在庐山与刘遗民等名士结社念佛，因寺池有白莲，故称“白莲社”。后泛指文人雅士或僧侣结成的修行、诗文雅集。

朝来暮便还：早晨来，傍晚便归去。形容随性自在，不拘泥于形式。

洁白的山石与孤独的云朵自在悠闲，世俗的纷扰没有一件与我相关。寺院掩映在青翠的云雾和藤萝之外，人已行至落花随流水漂荡的山涧。本想效仿古人用锦囊收录这绝美景致，却惭愧没有显赫的官爵来镇守这名山。欣喜能像当年白莲社那样结交同道雅士，并不厌倦这样早晨到来傍晚便归去的清闲。

本诗是一首典型的山水禅意诗，通过描绘西寺清幽脱俗的环境，抒发了诗人超然物外、向往隐逸的情怀。首联“白石孤云自在閒，红尘一事不相关”以物起兴，用“白石”、“孤云”的意象直接点明自身心境的淡泊与自在，与纷扰的“红尘”划清界限，奠定了全诗超脱的基调。颔联“寺遮翠霭青萝外，人到落花流水间”工整对仗，画面感极强，前句写寺之幽深隐秘，后句写人之融入自然，“落花流水”既写实景，又暗含禅机，意境空灵。颈联笔锋一转，由景及人，“欲效锦囊收胜概”表达了对自然之美的珍视与文人雅兴，“惭无玉带镇名山”则以自谦的口吻，表明自己并非达官贵人，唯有纯粹的对山水之爱，使情感更显真挚。尾联“白莲喜结当年社，未厌朝来暮便还”借用“白莲社”的典故，表达了对高洁雅集的向往，并以“朝来暮还”的随意洒脱作结，强化了全诗闲适自在、不慕荣利的主旨。全诗语言清丽，对仗工稳，情景交融，在描绘山水之美中渗透着浓厚的禅理与隐逸之思，艺术成就较高。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，应为宋或明清时期文人游览山寺时的题壁或留题之作。诗中流露出浓厚的隐逸思想和禅意趣味，符合古代文人在仕途之外追求精神超脱的普遍心态。“西寺”可能为某处山林古刹，环境清幽，成为诗人暂时逃离尘嚣、寄托情怀的所在。诗中用“白莲社”典故，也反映了文人阶层对晋宋时期高僧名士雅集清谈风雅的追慕。