《山行》宋 · 吕声之

山花雨后红：山间的野花在雨水的滋润后显得格外红艳。

野草风前绿：原野上的青草在春风的吹拂下呈现一片翠绿。

浩歌归去来：放声高歌，效仿陶渊明《归去来兮辞》的意境，表达归隐田园的意愿。

不辱在知足：不遭受屈辱的关键在于懂得满足。此句化用《老子》‘知足不辱，知止不殆’的思想。

山间的野花，经过一场春雨的洗礼，开得格外红艳；原野上的青草，迎着和煦的春风，长得一片翠绿。我放声高歌，决心效仿先贤归隐田园，因为懂得满足，才能避免人生的屈辱与祸患。

这首五言绝句以简洁明快的笔触，描绘了雨后山野清新明丽的自然景色。前两句对仗工整，‘山花’对‘野草’，‘雨后’对‘风前’，‘红’对‘绿’，色彩对比鲜明，动静结合，生动地勾勒出一幅生机盎然的春日山行图。后两句笔锋一转，由景入情，抒发了作者的人生感悟。‘浩歌归去来’借用陶渊明的典故，表达了超脱尘世、回归自然的强烈愿望；‘不辱在知足’则直接阐明了道家知足常乐、明哲保身的人生哲学。全诗语言质朴自然，意境清新旷达，在描绘美景的同时，融入了深刻的哲理思考，体现了中国古代山水田园诗‘景情理交融’的典型特色。

此诗作者不详，从内容和风格判断，可能出自宋明以后文人或隐士之手，深受陶渊明田园诗及道家思想影响。诗中‘归去来’的典故和‘知足’的理念，是古代士人在仕途受挫或看透世情后，寻求精神解脱的常见表达。它并非特指某一次具体的登山经历，而是借‘山行’所见之景，抒发一种普遍性的归隐情怀与人生智慧，在民间和文人圈中均有流传。