《和黄教授山堂招饮》宋 · 吕声之

和黄教授山堂招饮：这是一首和诗，即依照他人（黄教授）《山堂招饮》诗的原韵或题意而作的酬答诗。山堂，指山中或山间的屋舍。招饮，邀请饮酒。

鼎彝事业未渠休：鼎彝，古代祭祀用的鼎和彝等礼器，常用来比喻国家社稷或不朽的功业。未渠休，没有立即停止、没有罢休。渠，通“遽”，立即、马上。

鸥鹭寻盟暂与俦：鸥鹭，鸥鸟和鹭鸶，都是水鸟，常用来象征隐逸、闲适的生活或与世无争的伴侣。寻盟，寻找、缔结盟约，此处指结交为友。俦，伴侣、同辈。

芝岩：生长着灵芝的山岩，常指仙境或景色清幽绝俗之地。

蓬岛：即蓬莱仙岛，传说中的海上仙山，此处比喻山堂雅集之地如同仙境，或指座上宾客皆是名流。

陶巾醉：陶，指东晋诗人陶渊明。陶巾，陶渊明曾用头巾滤酒，后遂以“陶巾”指代纵情饮酒、不拘礼法的名士风流。

谢屐游：谢，指南朝宋诗人谢灵运。谢屐，谢灵运喜游山水，特制一种前后齿可装卸的木屐，上山去前齿，下山去后齿，世称“谢公屐”。后以“谢屐”指代山水之游。

洪都高阁句：指唐代诗人王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。洪都，即洪州，唐代州名，治所在今江西南昌，滕王阁所在地。高阁，指滕王阁。

落霞孤鹜唱渔舟：此句化用王勃名句，并融入“渔舟唱晚”的意境，描绘出一幅恬淡悠远的画面。

关乎社稷的功业大任尚未能立即放下，暂且与鸥鹭为伴，寻一方山水之盟。步入这灵芝丛生的山岩，真是人间绝境，延请的宾客都如蓬莱仙岛上的名流。不推辞像陶渊明那样用头巾滤酒，一醉方休，更打算效仿谢灵运穿上木屐，与友双飞同游山水。有谁能像当年赏识王勃《滕王阁序》那样，来品评我们今日的诗句？且看那落霞与孤鹜齐飞，渔舟唱晚，悠然自得。

这是一首文人间雅集酬唱的七言律诗，艺术特色鲜明。首联以“鼎彝事业”与“鸥鹭寻盟”对举，巧妙地将仕途功业的牵挂与山林隐逸的闲适结合起来，奠定了全诗亦仕亦隐、张弛有度的基调。颔联“芝岩”、“蓬岛”用典精当，既赞美了山堂环境的清幽绝俗，又恭维了座上宾客的才学名望，对仗工整，意境超然。颈联连用“陶巾醉”、“谢屐游”两个著名典故，将陶渊明的酒脱不羁与谢灵运的山水痴情融为一体，表达了诗人与友人纵情诗酒、畅游山水的豪兴与雅致，用典贴切自然，毫无斧凿之痕。尾联巧妙引入王勃滕王阁的典故，以问句作结，既暗含对当下雅集诗作能得赏识的期许，又以“落霞孤鹜唱渔舟”的化用，将眼前实景与历史名句勾连，营造出余韵悠长、空灵淡远的意境。全诗用典密集而流畅，对仗精工，情感在入世与出世间自如流转，展现了宋代文人典型的雅集文化和精神风貌。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从诗题“和黄教授山堂招饮”及诗中用典、意境来看，应属宋代或以后文人之间的酬唱之作。宋代文人雅集之风盛行，常于风景佳处筑室（山堂、草堂）以作游赏、聚会、读书之所，并互相唱和。诗中的“黄教授”可能是一位学官或致仕的学者，在其山堂邀请友人宴饮赋诗，诗人应邀参与并作此和诗。诗中大量使用陶渊明、谢灵运、王勃等前代文人的典故，反映了宋代文人崇尚晋唐风雅、追求精神超脱的文化趣味。这类作品多流传于文人圈内，后被收录于个人别集或总集之中。