《莞尔堂和柳枢密韵》宋 · 向滈

莞尔堂：作者张栻的书斋或居所名。

柳枢密：指柳约，字元礼，曾任枢密院编修官，是张栻的朋友。

和韵：依照他人诗词的原韵进行创作。

麋鹿性：比喻喜好自然、不受拘束的野逸本性。麋鹿，一种鹿科动物，常象征隐逸。

从仕：做官。

匪：同“非”，不是。

折腰具：指为五斗米折腰的才能或品性。典出陶渊明不为五斗米折腰。具，才能，资质。

潜夫：隐士。东汉王符著有《潜夫论》，此处代指隐逸之人。

赋归：指辞官归隐。陶渊明有《归去来兮辞》。

蚤：通“早”。

岁云徂：岁月流逝。云，语助词。徂，往，逝去。

险薄：险恶浅薄。

官路：仕途。

戚与疏：亲近与疏远。

论心：推心置腹。

反眼：翻脸。

忤：违背，不合。

正坐：正因为。坐，因为。

所见殊：见解不同。

强颜：勉强做出（笑容），此处指勉强自己。

五斗：指微薄的俸禄。典出陶渊明“不为五斗米折腰”。

不足与：不值得（为伍）。与，参与，为伍。

湖南：洞庭湖以南地区，指张栻的家乡（今湖南）。

宅一区：一处宅院。

会当：应当，定要。

拂衣去：振衣而去，指辞官归隐。

俯仰：一举一动，指日常生活。

揖上官：向上级官员行礼，指逢迎巴结。

迫促：逼迫催促。

简书：官府文书，指公务。

坐觉：顿觉，忽然感到。

豪气除：豪情壮志消磨殆尽。

浪见许：随意地赞许我。浪，轻率，随意。见许，赞许我。

望尘辈：指趋炎附势之徒。典出“望尘而拜”。

履危途：行走在危险的道路上，指在险恶的官场中周旋。

山岩等豪铢：将山岩（喻高洁的志向）与毫厘（喻微小的利益）等同看待。豪，通“毫”。铢，古代重量单位，二十四铢为一两，喻极轻微。

事道：追求道义，遵循正道。

端不迂：确实不迂腐。端，的确。

我平生有着麋鹿般喜好自然的野逸本性，做官并非我的乐趣所在。我本就不是那种能为五斗米折腰的人，心中悠然向往着隐士的生活。只恨辞官归隐的决定下得太晚，空自悲叹岁月已然流逝。世态人情本就险恶浅薄，仕途之上徒然令人心惊。你看那得失利害的关头，哪里还管什么亲疏远近？推心置腹未必能换来真心，翻脸无情又有什么不可能？可叹我与这世道格格不入，正因为我的见解与众不同。勉强自己留恋这微薄的俸禄，我难道就真的甘心如此吗？我的家乡湖南有良田，也有一处宅院。我定当拂衣而去，归隐田园，一举一动都自在随心。谁能为了向上司逢迎行礼，而被官府的文书逼迫催迫呢？于是，在这湖海之间，顿觉往日的豪情壮志都被消磨了。您对我的赞许或许只是随口一说，众人正纷纷责骂我呢。我绝不学那些望尘而拜的趋炎附势之辈，甘心在险恶的仕途上周旋。若所得不过是些可耻之物，那崇高的志向与微小的利益又有何区别？古人只追求道义，我的行为确实不算迂腐。

此诗是张栻与友人柳约的唱和之作，集中体现了作者在仕与隐之间的深刻矛盾和高洁志趣。全诗以直抒胸臆为主，情感真挚而强烈。开篇即以“麋鹿性”自况，奠定向往自然、厌恶官场的基调。诗中多处化用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，明确表达了不与世俗同流合污的决心。作者对官场“险薄”世情的揭露（“世情固险薄”、“反眼何所无”）以及对趋炎附势之徒（“望尘辈”）的鄙夷，展现了其耿介刚直的品格。诗歌结构清晰，从自述本性、批判现实，到思归故乡、表明心志，层层递进，最后以“古人惟事道，吾行端不迂”作结，既是自我肯定，也是对友人的坦诚告白。语言质朴劲健，不尚雕琢，但说理透彻，气骨凛然，充分体现了南宋理学家诗歌重理趣、尚气格的特点。

张栻是南宋著名理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张抗金，为官清正，但仕途并非一帆风顺，其理学思想与政治主张在当时复杂的政局中常受掣肘。此诗创作于其仕宦期间，具体年份不详。从诗题“和柳枢密韵”可知，这是与友人柳约（曾任枢密院编修官）的唱和之作。诗中“强颜恋五斗”、“官路徒惊呼”等句，透露出作者对官场生活的极度厌倦和内心挣扎，反映了南宋中期部分正直士大夫在国事艰难、官场倾轧背景下的普遍苦闷与归隐之思。张栻虽以理学名世，但此诗情感奔放，是其内心世界的真实写照。