注释
虞美人：词牌名。
彭蠡：即今江西省鄱阳湖。
用前韵：指用之前同词牌作品的原韵脚。
赵正之：作者友人，生平不详。
洪州李相公：可能指当时任职洪州（今南昌）的李姓官员。
开元栖隐二老：开元寺的两位隐居长者。
银山：比喻鄱阳湖中汹涌如山的白色巨浪。
庐山对：指在风浪中与庐山遥遥相对。
舟子：船夫。
五老：指庐山五老峰。
云梦：古代大泽名，常用来比喻胸襟开阔。
气横秋：豪气充塞秋空。
归元处：佛教语，指回归本原、真如的境界。
空一齐销去：一切空相都一并消解。
闻见泯然收：感官的见闻觉知都泯灭收摄。
大江东注：长江向东奔流。
不曾流：从真如本体的角度看，并无流动之相。
译文
在如银山般的巨浪堆里，与庐山遥遥相对。船夫愁苦得如同醉酒。我却笑看五老峰，了无牵挂忧愁。豁然觉悟，胸中似有云梦大泽，豪气横贯秋日天空。如果有人能到达回归本原的境界，一切空相都会一并消解。必须等到耳闻目睹的感官认知都泯灭收摄，才会明白，那看似东流的大江，其实从不曾流动。
赏析
这首词是向子諲晚年历经风波后的悟道之作。上阕以惊险的渡湖经历起笔，“银山堆里”极言风浪之险恶，与“舟子愁如醉”形成对比，反衬出作者“笑看五老”、“胸中云梦”的超然与豪迈。下阕转入哲理性的沉思，由自然景象的动荡（大江奔流）联想到佛理禅机中的“动静不二”。作者认为，只有达到“归元”的觉悟境界，泯灭一切相对分别的“闻见”，才能洞悉“大江东注、不曾流”的宇宙真谛——即动即静，即静即动。全词将壮阔的旅行见闻、险恶的人生体验与深邃的佛理禅思完美融合，语言雄健，意境高远，体现了作者历经宦海沉浮后旷达超脱的精神境界，是宋代哲理词中的佳作。
创作背景
此词作于南宋初期。向子諲（1085-1152），字伯恭，号芗林居士，是两宋之交的著名词人、抗金名臣。他晚年因坚持抗金主张，与秦桧政见不合，辞官归隐。这首词的小序点明了创作契机：作者在第二年（即某次事件后的次年）乘船经过鄱阳湖（彭蠡），遭遇大风巨浪。在惊心动魄的航行中，他面对庐山胜景，心有所感，遂用《虞美人》词牌旧韵，写下此词寄给友人赵正之、洪州的李相公，并给开元寺的两位隐士观看。这既是一次旅行记录，也是一次借自然奇观抒发人生感悟、与同道交流心得的创作。