《菩萨蛮 其二 政和丙申》宋 · 向子諲

1. 政和丙申：指宋徽宗政和六年，即公元1116年。

2. 娟娟：形容月光明媚美好的样子。

3. 鳌山：宋代元宵节时，用彩灯堆叠成巨鳌形状的山，是灯会的重要景观。此处代指元宵盛景。

4. 蓬山：即蓬莱山，传说中的海上仙山。常用来比喻遥远、难以企及的美好境地或所思慕之人所在之处。

5. 行云：流动的云。此处暗用宋玉《高唐赋》中“旦为朝云，暮为行雨”的典故，隐喻男女欢会或所思慕的女子。

6. 暖香红雾：形容元宵灯会现场灯火辉煌、香气氤氲的热闹景象。

7. 春衫有泪珠：泪水沾湿了春天的衣衫，极言愁苦之深。

明媚皎洁的月光如同白霜一般洒落。眼前这繁华的鳌山灯景，难道是与蓬莱仙山相隔万里吗？只恨自己不能乘着春风，像那流动的云彩一样，处处追随你的身影。在这暖香弥漫、红雾缭绕的元宵盛景之中，是谁展露了新的欢颜，嫣然一笑？你可知道，远方的人儿正满怀愁绪？我的春衫之上，早已沾满了相思的泪珠。

这首词是向子諲在元宵佳节触景生情、怀念所思之人的作品。上阕以“娟娟明月”起兴，营造出清冷而美好的月夜氛围，随即用“鳌山”与“蓬山”的对比，巧妙地将眼前热闹的世俗景象与心中遥不可及的仙境（或伊人）联系起来，空间上的“隔”实为心理与情感上的阻隔。“恨不及春风”两句，以春风、行云为喻，表达了渴望追随、相伴却不得的无奈与怅惘，想象奇崛而情感深挚。下阕笔锋一转，描绘“暖香红雾”的节日喧闹，以他人之“新喜”反衬自身之孤寂。“一笑谁新喜”的设问，含蓄点出所思之人或许已有新的欢愉，更添酸楚。结尾“知得远愁无”是痴语，是明知故问，而“春衫有泪珠”则将无形的愁绪化为有形的泪痕，画面凄美，直击人心。全词构思精巧，对比鲜明，以乐景写哀情，将佳节的热闹与个人的孤寂、外在的欢欣与内心的愁苦交织在一起，语言婉丽，意境深婉，充分体现了宋代婉约词“要眇宜修”的特质。

此词作于宋徽宗政和六年（丙申，1116年）元宵节。向子諲，字伯恭，号芗林居士，是两宋之交的著名词人、官员。政和年间，向子諲正值青壮年，可能因仕宦或其他原因与所思之人分离。元宵节是宋代最重要的节日之一，尤其以盛大的灯会（鳌山）闻名，是士女出游、情人相会的良辰。词人置身于万人空巷的欢乐海洋中，却因与所爱之人天涯相隔而倍感孤独，遂写下这首充满节日感伤和相思之情的作品。词题明确纪年，增强了作品的纪实性和情感的真实感。