注释
鸿钧：指天，或造化、大自然。
盎：充满，充盈。
一宇：整个宇宙，天地之间。
生意：生机，生命力。
轮囷：盘曲、高大的样子，常形容树木。
剥：剥落，凋零，指树木受到摧残。
憔悴：枯萎，衰败的样子。
根蠹：树根被蛀虫侵蚀。蠹，蛀虫。
螾蛭：蚯蚓和水蛭，泛指土壤中的害虫。
干古：树干古老。
禦魑魅：抵御山精鬼怪。魑魅，传说中的山林鬼怪。
旦旦：天天，每日。
斧斤：斧头，代指砍伐。
九殒：多次死亡，形容濒临绝境。九，虚指，表示多次。
蓊蔚：草木茂盛的样子。
芘：同“庇”，庇护，荫蔽。
震凌：雷击和冰凌，指严酷的自然灾害。
颠踬：跌倒，困顿，此处指树木在霜雪中艰难支撑。
腐植：腐烂的植物或土壤。
灵芝：传说中的仙草，象征美好与祥瑞。
閟：隐藏，闭塞。
信：确实，诚然。
春妍：春天妍丽的景色。
骨妩媚：指内在本质的媚俗。骨，内在气质；妩媚，姿态美好，此处略带贬义，指流于表面的艳丽。
译文
造化之气充盈于整个宇宙，有什么事物不蕴含着勃勃生机？这棵盘曲高大的树木却遭此摧残剥落，因而呈现出这般枯萎憔悴的形貌。树根聚集着蛀虫蚯蚓，古老的树干仿佛在抵御着山精鬼怪。每日都有人持斧寻觅砍伐，它多次濒临死亡，凋零对它而言似乎特别轻易。连飞鸟都不敢在上面栖息，又谈何有茂盛的枝叶可以荫蔽它呢？风雨对它极尽欺凌，霜雪使它苦于颠沛困顿。天地是万物伟大的父母，对繁荣与枯萎都给予了深厚的赐予。腐烂的土壤中能生长出灵芝，极致的美好终究不会被永远埋没。桃李在春天诚然娇艳美丽，奈何其内在气质却流于媚俗。
赏析
这是一首富含哲理的五言古诗，借物喻人，托物言志。诗人以一棵饱经摧残、憔悴不堪的古树为意象，深刻描绘了其在自然与人为双重磨难下的生存状态。诗的前半部分极写古树之“悲”：根遭虫蠹，干御鬼魅，旦遭斧斤，风雨震凌，霜雪颠踬，甚至飞鸟不栖，境遇可谓凄惨至极。然而，诗人笔锋一转，在“天地大父母，荣枯均厚施”的宏大视角下，揭示了造化均衡、祸福相倚的哲理。结尾“腐植产灵芝，至美终不閟”与“桃李信春妍，奈何骨妩媚”形成鲜明对比，褒贬立现。诗人赞美的是如古树、灵芝般，虽历经磨难、出身卑微（腐植），却内蕴至美、终将彰显的坚韧品格；贬斥的是如桃李般，虽外表春妍一时，但内在“骨妩媚”，即本质流俗、缺乏风骨。全诗语言凝练古朴，意象对比强烈，在沉郁的基调中透出对崇高精神与内在美的坚定追求，体现了宋诗重理趣的特点。
创作背景
此诗作者刘子翚（1101—1147），字彦冲，号屏山，世称屏山先生，南宋理学家、诗人。他是著名理学家朱熹的老师。刘子翚生活在北宋灭亡、南宋初立的动荡时代，亲身经历靖康之变，其父刘韐在靖康之难中殉国。家国之痛与个人坎坷经历，使其诗作常蕴含深沉的人生感慨与哲理思考。此诗题为《寄与权器之二友》，是一首寄赠友人的作品。“权”、“器之”应是诗人的两位友人（或为一人之名与字）。诗人借咏叹古树的命运，与友人共勉，表达在艰难时世中应保持内在操守与坚韧品格，不慕桃李之浮华，而求灵芝之至美。这既是对友人的劝诫，也是其自身立身处世原则的写照，反映了南宋初年士人在国运衰微下的精神坚守。