《追和渊明贫士诗七首 其四》宋 · 刘黻

追和：指后人依照前人的诗韵或主题作诗。渊明：东晋诗人陶渊明。贫士诗：陶渊明有《咏贫士》组诗七首。

狷介：性情正直，洁身自好，不肯同流合污。

唾面娄：典故，出自《新唐书·娄师德传》。娄师德教导其弟要忍耐，即使别人把唾沫吐在脸上，也不要擦掉，让它自己干。此处反用其意，表示自己做不到如此隐忍，深以为愧。

蒿莱：野草，杂草。蒿莱常闭门：意指居住在长满野草的简陋居所，常常闭门不出。

应酬：交际往来。

世患稔：世间的祸患已经成熟。稔，庄稼成熟，引申为事物酝酿成熟。

鲠鲠：同“耿耿”，正直刚烈貌。马周：唐初名臣，以直言敢谏著称。此处比喻自己像马周一样刚直不阿。

颠顿：颠沛困顿，指生活困苦，处境艰难。

饥羸：饥饿瘦弱。

皇路：指仕途，或国家政治道路。榛：荆棘丛生，比喻政治环境险恶、阻塞不通。

寒蝉俦：寒蝉的同类。寒蝉，秋蝉，天冷时不再鸣叫。比喻因害怕而不敢说话的人。俦，同类。

口祸：因言语招致的灾祸。

困辱：困苦与屈辱。祗：同“只”。

我平生怀抱正直孤高的品性，深深惭愧自己做不到像娄师德那样唾面自干的隐忍。居住在长满蒿草的陋室，常常闭门谢客，与世俗的交际应酬很是疏远。奈何世间的祸患已然深重，而我却像唐朝的马周一样耿直敢言。生活的颠沛困顿固然十分艰苦，但饥饿与瘦弱并非我真正担忧的事。通往朝廷的仕途越发荆棘丛生、阻塞难行，我怎能忍心去做那噤若寒蝉的沉默之辈？因言语招致的灾祸前景渺茫无际，眼前的困苦与屈辱，或许只是我自己（因正直）所求得的吧。

本诗是宋代诗人唐庚追和陶渊明《咏贫士》之作，深刻展现了在污浊时局下一个正直士人的精神困境与孤傲坚守。诗人开篇即以“狷介”自许，并以“深愧唾面娄”的反讽，表明自己宁折不弯、绝不苟且逢迎的刚烈性情。中间四句形成强烈对比：一面是主动选择的“蒿莱闭门”的贫士生活，以求“与世疏应酬”；另一面却是无法抑制的“鲠鲠如马周”的谏诤本性，这注定了其“颠顿亦良苦”的命运。然而，诗人将“饥羸”之困置于“世患”与“皇路益榛”的宏大背景之下，凸显出其忧患远超个人温饱，乃是对国家前途的深切忧虑。结尾“口祸渺无际，困辱祗自求”一句，以自嘲式的口吻道尽千古直臣的悲剧宿命——明知直言会招致灾祸与困辱，却依然选择“自求”此路，其精神内核正是儒家“知其不可而为之”的担当与勇气。全诗语言质朴劲直，情感沉郁顿挫，在追慕陶渊明安贫乐道的同时，更注入了宋代士人面对党争乱局时特有的忧愤与倔强，是咏贫士主题的深化与发展。

唐庚（1070-1120），字子西，北宋末年诗人。哲宗绍圣年间进士，曾为宗子博士。后因张商英案牵连，被贬惠州多年。其诗学苏轼，风格简练紧凑，多反映现实，抒发个人牢骚与不平，有“小东坡”之称。北宋末年，党争激烈，政治环境险恶，许多正直士大夫动辄得咎。唐庚本人性格耿直，仕途坎坷，此组《追和渊明贫士诗》正是其贬谪期间或对时局深感失望时的作品。通过追和东晋隐逸诗人陶渊明，他既是在寻找精神上的共鸣与慰藉，也是在恶劣的政治环境中，以诗歌的形式表明自己坚守节操、不与黑暗势力同流合污的立场。本诗为其七首中的第四首，集中抒发了因正直敢言而遭际困顿的悲愤与无悔。