《和酬张梅野》宋 · 刘黻

和酬：以诗词酬答、唱和。

张梅野：作者友人，生平不详，从诗中看应为一位隐逸或闲居的士人。

郭行：疑为地名，或指城郭之外。载酒：携酒。

挈提：提携，此处指相邀同行。

蹑根探窟：追随踪迹，探访幽居。根、窟，皆喻指隐居之所。

天津：天河，银河。如：往，到。此句形容寻访之路如登天般高远或心境超然。

天地许大犹吾庐：化用刘伶《酒德颂》“幕天席地”及杜甫《茅屋为秋风所破歌》“天下寒士俱欢颜”之意，谓天地广阔皆可为家。

矫首：抬头。梅涧：张梅野的居处，以“梅”、“涧”点明其环境清幽。

迹若疏：行迹似乎疏远（指不常往来）。

舂容：原指钟声回荡，引申为态度雍容、从容不迫。婉画：委婉的谋划、见解。

妨清醵：妨碍了清雅的聚饮。醵，凑钱饮酒，泛指聚饮。

诗如琴弦分疾徐：形容张梅野的诗节奏有致，如琴音有急有缓。

惊我一声聋聩初：如一声惊雷，使我这个如同耳聋目聩之人初次惊醒。赞誉其诗有振聋发聩之效。

萧萧：萧条、寂静貌。金仙居：指佛寺或道观。金仙，佛的别称。

求仲：汉代隐士蒋诩的知己，后泛指志同道合的隐逸之友。

搴红蕖：采摘红色的荷花。搴，拔取。蕖，荷花。

翠榈：绿色的棕榈树。邻翠榈，与翠榈为邻，形容居处幽静。

国步孔棘：国运非常艰难危急。孔，很。棘，通“急”。

神医：比喻能匡扶国运的杰出人才。

鹊醯：疑为“鹊醢”之误或特定用典，或指如扁鹊般的神医所用的药剂。醢，肉酱，此处或代指药方。渠：他。

风传西事方解围：风声传来西部战事刚刚解围（可能指当时的宋金战事）。

愿君勿藏圯上书：希望你不要像黄石公那样把兵书藏在桥下（等待传授给张良）。圯上书，指张良遇黄石公于圯（桥）上，得授《太公兵法》的典故。此处反用其意，劝友人不要隐居待时，而应出仕为国效力。

（我们）在城郭外携酒相邀同行，追随你的踪迹探访幽居，路途仿佛直通银河。知己相逢何必都是至亲旧友，天地如此广阔，处处都可当作我的家。抬头遥想你隐居的梅涧，似乎往来疏阔，你雍容的谈吐和深婉的见解，几乎让我们忘了清雅的酒会。你的诗篇如琴弦般节奏分明疾徐有致，像一声惊雷初次震醒我这昏聩之人。白日里，寂静的佛寺道观，你时常与东西往来的隐逸高士相从。安静地对着夕阳采摘红莲，或是在夜晚聆听雨打翠绿棕榈的声音。如今国运艰难危急，正需要神医国手来拯救，纵有扁鹊般的良方，又有谁会相信他呢？风声刚刚传来西边的战事得以解围，希望你不要再像黄石公那样，把济世的兵书藏匿起来（等待时机），而应出来为国效力。

这是一首深具南宋士人情怀的酬答诗。艺术上，首联以“载酒”、“蹑根探窟”起笔，充满动感与寻访的诚意，将一次友人探访写得如寻幽访胜，境界开阔。“天津如”的比喻更添奇幻色彩。颔联直抒胸臆，“天地许大犹吾庐”化用典故，表达了豁达的胸怀和与友人精神相通的知己之感。诗中巧妙运用对比与衬托：以“迹若疏”反衬情谊之深，以“妨清醵”衬托言谈之投契、见解之高妙。赞誉友人诗作“如琴弦分疾徐”，以音乐喻诗，形象生动；“惊我一声聋聩初”，则用夸张手法，极言其诗作对自己心灵的震撼与启迪。后六句笔锋一转，从对友人隐逸生活的描绘（“静对夕阳”、“夜听雨”），过渡到对时局的深切忧虑（“国步孔棘”）。尾联用典精当而意蕴深刻，“鹊醯谁信”道出了末世人才不被重用的悲哀，“愿君勿藏圯上书”则反用张良典故，由对友人闲适生活的欣赏，转为对其出仕济世的恳切期盼，将个人情谊升华至家国关怀，体现了南宋爱国文人“位卑未敢忘忧国”的普遍心态。全诗情感真挚，结构跌宕，由访友、赞友到忧国、劝友，层层递进，语言凝练而意蕴丰厚。

此诗为南宋诗人刘过酬答友人张梅野之作。刘过（1154—1206），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。一生力主抗金，曾多次上书朝廷陈述恢复方略，然屡试不第，布衣终身，流落江湖，与陆游、辛弃疾、陈亮等爱国志士交游唱和。其诗词豪放激越，多抒写抗金抱负与怀才不遇之愤。南宋中后期，国势日衰，朝廷偏安一隅，主和派当道，有志之士报国无门。此诗创作的具体时间不详，但从“国步孔棘”、“西事解围”等句推断，应作于宋金战事频仍的时期。诗中既描绘了友人超然物外的隐逸情趣，又深切表达了诗人对时局的忧虑和对人才效力国家的迫切希望，反映了刘过本人虽处江湖之远却心系庙堂的复杂心境。