《和紫阳先生感兴诗二十首 其十九》宋 · 刘黻

和紫阳先生感兴诗：指和朱熹（号紫阳）《感兴诗》之作。朱熹原诗为二十首，此为刘黻和作第十九首。

交游重金石：交游看重如金石般坚固的情谊。金石，比喻坚固、坚贞。

里巷毋泛寻：在街巷邻里间不要随意、泛泛地寻找朋友。毋，不要。泛寻，随意、广泛地寻找。

胸中抱明镜：心中持有明镜。比喻内心澄明，有辨别是非善恶的能力。

妍丑不相侵：美丑（指人的品行好坏）不能混淆、侵扰（我的判断）。妍，美好。丑，丑恶。

热交但以貌：因一时热情而结交的朋友，只是看重外表（或表面关系）。热交，指因利益或一时热情而结交。貌，外貌、表面。

冷交惟其心：看似冷淡的交往，却看重的是内心（的真挚）。冷交，指不因利益、不尚虚华的交往。

势利易苟合：因权势利益而结交，容易随便附和、结合。苟合，无原则地附和、结合。

道义难力任：以道义相交，则难以（轻易）承担（这份责任）。力任，尽力承担。

咏春发真趣：歌咏春天，抒发纯真的意趣。

邀月开凡襟：邀请明月（共赏），开阔凡俗的胸襟。

夷险祇一节：无论是平坦还是险阻，都坚守同样的节操。夷，平坦。险，险阻。祇，同“只”。一节，一种节操、准则。

鸡鸣风雨林：化用《诗经·郑风·风雨》“风雨如晦，鸡鸣不已”句意，比喻在恶劣环境中仍坚守志节。风雨林，风雨中的树林，喻指艰难时世。

结交朋友应看重金石般坚贞的情谊，在街坊邻里间不要随意寻觅。心中要持有明镜般的辨别力，让美与丑无法混淆我的判断。因一时热情结交只看重表面，真心交往才看重彼此的内心。趋炎附势容易苟且结合，坚守道义则难以轻易担承。歌咏春天以抒发纯真的意趣，邀请明月来开阔凡俗的胸襟。无论顺境逆境都坚守同一节操，就像风雨林中依旧啼鸣的雄鸡。

本诗是刘黻和朱熹《感兴诗》之作，集中阐述了其交友观与处世哲学，体现了宋代理学影响下士人的道德自省与人格追求。艺术上，全诗以议论为主，说理透彻，层次分明。首四句提出交友总原则：重金石之交，须有明辨之智。"胸中抱明镜"化用典故，形象生动。中间四句通过"热交"与"冷交"、"势利"与"道义"的鲜明对比，深刻揭示了世俗之交与君子之交的本质区别，语言凝练，对比强烈，富含哲理。后四句笔锋一转，由议论转入意境营造："咏春"、"邀月"展现了超脱世俗、亲近自然的雅趣，是坚守道义的精神寄托与乐趣所在。末句"鸡鸣风雨林"巧妙化用《诗经》典故，以象征手法收束全篇，将抽象的节操具象为风雨中不改其声的雄鸡形象，意境苍茫而坚定，余韵悠长。整首诗将理性思辨与诗意意象完美结合，体现了宋诗"以理入诗，理趣盎然"的典型特色。

刘黻（1217-1276），字声伯，号蒙川，温州乐清人，南宋末年著名直臣、学者。宋理宗、度宗朝历任御史、吏部尚书等职，以直言敢谏著称。后参与抗元，兵败后绝食而死，忠义凛然。此诗为和朱熹《感兴诗二十首》而作。朱熹《感兴诗》是一组阐述理学思想、感慨时世、抒写怀抱的五言古诗，在南宋理学家和文人中影响很大，和者甚众。刘黻作为崇尚气节的理学家型官员，身处南宋末年朝政昏暗、世风日下、元军南侵的危局之中，此组和诗既是对朱熹理学思想的呼应，也是其个人在复杂政治环境与道德困境中，对士人出处、交友、修身等问题的深刻思考与自我砥砺。本首聚焦于交友之道，正是当时士林风气与个人操守的集中反映。