《六友诗寄林景云留寿国林道初俞季渊 其六 清友》宋 · 刘黻

六友诗：指作者寄赠给友人林景云、留寿国、林道初、俞季渊的一组诗，共六首，分别吟咏六种被视为“友”的事物。此为第六首，咏“清友”。

清友：古人对茶的雅称。宋·苏易简《文房四谱》载：“叶嘉，字清友，号玉川先生。清友，谓茶也。”

天赋完：天然赋予其完美的品质。

岁晚：一年将尽之时，此处指茶树历经寒暑。树独暖：茶树在岁寒中依然保持生机。

粲：鲜明、美好的样子。白玉英：比喻茶叶如白玉般晶莹的花瓣。英，花。

瑟：庄重、洁净的样子。清庙瓒：宗庙祭祀时舀酒的玉勺，比喻茶具或茶汤的洁净高贵。清庙，即宗庙。瓒（zàn），古代祭祀时舀酒的玉器。

香自根中来：茶的香气源自其根本。

冰雪匪压断：即使冰雪覆盖，也不能压断其枝干。匪，同“非”。

一见一回老：每次相见（品茶），都感觉时光流逝，人又老去一回。

殷勤：情意恳切深厚。呼茗椀：呼唤茶碗，意即沏茶、品茶。茗，茶。椀，同“碗”。

清友（茶）天然具备完美的禀赋，历经岁末严寒，茶树依然独自焕发着暖意。绽放出这白玉般晶莹的茶芽，庄重洁净如同宗庙祭祀的玉瓒。它的馥郁香气从根本中孕育而来，即便是冰雪也无法将其压垮折断。每次与它相见品饮，都感慨年华又老去一岁，于是情意恳切地呼唤茶碗，再沏上一盏。

本诗是刘黻《六友诗》组诗的最后一首，以“清友”为题咏茶。全诗托物言志，通过对茶之品性的赞美，寄寓了作者的人格追求与对友人的深厚情谊。 艺术特色上，诗人运用了多重比喻和象征手法。开篇“天赋完”总领全诗，点出茶的天成之美。“白玉英”喻其形色之洁，“清庙瓒”喻其品格之贵，将日常饮品提升至礼器的高度，赋予其高洁、神圣的文化内涵。“香自根中来，冰雪匪压断”两句，则由外及内，深入刻画茶的精神内核：香气源自根本，象征内在修养的深厚；不畏冰雪，象征坚贞不屈的节操。这既是写茶，亦是诗人与友人共同崇尚的君子之德的写照。 结尾“一见一回老，殷勤呼茗椀”笔锋一转，融入人生感慨。品茶成为感知时光流逝、生命老去的媒介，而在这种淡淡的惆怅中，“殷勤呼茗椀”的动作，又体现了以茶会友、珍惜当下情谊的豁达与温暖。全诗语言清雅凝练，意境深远，将咏物、抒情、言理完美融合，展现了宋代文人诗茶一味的生活情趣与精神境界。

刘黻（1217-1276），字声伯，号蒙川，温州乐清人。南宋末年著名政治家、文学家，以忠直敢谏闻名。度宗时曾任吏部尚书、端明殿学士等职。宋亡后，追随二王至广东，忧愤而卒。其诗文风格质朴，多关心国事，抒发忠义之气。 《六友诗寄林景云留寿国林道初俞季渊》是一组寄赠友人的咏物诗。宋代文人雅士常将自然物或文房清玩视为友朋，如“梅妻鹤子”，此组诗分别吟咏六种“友”，体现了宋人“格物致知”的哲学思想和以物喻德的文化风尚。本诗作为其中一首，创作于作者与友人交往期间，借咏茶（清友）来表达对友人高洁品行的赞誉，并抒发彼此间的君子之交与人生感怀。