《横浦十咏 其六 梅岭》宋 · 刘黻

横浦：古地名，即今广东南雄一带，为古代南北交通要道，设有横浦关。

十咏：组诗形式，共十首，此为第六首。

梅岭：即大庾岭，五岭之一，位于今广东与江西交界处，因汉代梅鋗将军居此及岭上多梅而得名，是古代中原通往岭南的重要关隘。

曲江曾凿险：指唐代名相张九龄（曲江人）奉旨开凿大庾岭新路，使天险变通途的史实。

誇：同“夸”，夸耀、称道。

何代移来树：用典，相传大庾岭上的梅花是南朝时由北方移植而来。

几人羞此花：暗用典故，南朝宋武帝女寿阳公主“梅花妆”故事，亦暗指梅花高洁，令俗世之人自惭形秽。

诛茅：芟除茅草，开辟土地。

佛屋：佛寺。

盖竹：用竹子搭建（屋顶）。

樵家：樵夫的家。

冷煖分南北：指大庾岭是气候分界线，岭南岭北冷暖迥异，亦有世态炎凉、南北境遇不同的隐喻。煖，同“暖”。

世道嗟：对世道人情的感叹。

当年曲江公张九龄曾开凿这险峻的梅岭道路，至今人们仍在传颂夸赞。不知是何朝代将北方的梅树移栽到此，又有几人面对这高洁的梅花会自感羞愧？新近开辟土地建起了佛寺，竹子搭就的屋舍半是樵夫的家。这里的气候冷暖分明，划开了南北界限，可有谁还会为这世道的变迁而发出深沉的叹息呢？

本诗为《横浦十咏》组诗之一，借咏梅岭之景，抒发了深沉的历史感慨与世道之思。首联以张九龄开凿梅岭的功绩起笔，奠定全诗怀古的基调。颔联巧妙设问，将梅岭的梅花与历史典故、人格象征相结合，“羞此花”三字，既赞美梅花的高洁，又暗讽世人的庸俗，寓意深远。颈联笔锋一转，描绘眼前实景：新辟的佛寺与简陋的樵家并存，展现了梅岭当下亦佛亦俗、半开化半原始的生活图景，暗含时代变迁的痕迹。尾联是全诗的点睛之笔，由地理上的“冷煖分南北”，自然联想到人世间的“世道”冷暖与兴衰，以“谁兴世道嗟”的反问作结，将个人对历史沧桑、世态炎凉的无限感慨寓于其中，含蓄隽永，余味悠长。全诗语言质朴凝练，写景、用典、抒情、议论融为一体，体现了宋诗重理趣的特点。

刘黻（1217-1276），字声伯，号蒙川，温州乐清人。南宋末年著名爱国诗人、理学家。宋度宗时曾任吏部尚书，以直言敢谏著称。南宋灭亡后，他坚持气节，忧愤而卒。《横浦十咏》是其途经广东南雄横浦关（即梅关）时所作的一组纪行咏怀诗。梅岭作为连接中原与岭南的咽喉要道，承载了厚重的历史记忆（如张九龄开凿驿路、苏轼等贬官南迁均经此），诗人身当宋末乱世，行经此地，抚今追昔，自然触发了对历史兴替、世道人心以及个人命运的复杂感慨。