《横浦十咏 其八 东坡祠》宋 · 刘黻

横浦：古地名，即今广东南雄一带，为古代南北交通要道，设有横浦关。

东坡祠：祭祀北宋文学家苏轼（号东坡居士）的祠堂。苏轼晚年曾被贬谪至岭南，其精神与事迹在当地影响深远。

海上还：指苏轼从海南儋州（海岛）遇赦北归。

坐镇此山川：指苏轼的精神仿佛坐镇于此地山川，受人景仰。

笔砚归京阙：指苏轼的文才与功业本应归于朝廷中枢。京阙，指京城、朝廷。

衣冠带瘴烟：指苏轼的衣冠（代指其人）却带着岭南的瘴疠之气，即遭受贬谪，身处蛮荒。瘴烟，南方山林间湿热蒸郁致人疾病的雾气。

忠胆：忠诚的肝胆，指苏轼对朝廷的忠心。

党名：指“元祐党人”之名。苏轼在北宋新旧党争中被列为“元祐党人”，遭受迫害。

吾道：我的主张、信仰，此处指苏轼所代表的道义、正道或文人志士的理想。

流落：漂泊失意，不得志。

西风：秋风，常象征萧瑟、悲凉或追问的意象。

问老天：向苍天发问，表达对天道不公、贤人流落的悲愤与困惑。

是哪一年您从海外遇赦归还？您的高风亮节仿佛永远坐镇于此地山川。您的文才功业本应归于朝廷庙堂，可您的身影却带着岭南贬所的瘴烟。一生忠诚的肝胆始终存在，万古流传着您作为党人的名节。我们信奉的正道总是如此坎坷流落，在这萧瑟西风中，我唯有仰问苍天。

本诗是刘黻《横浦十咏》组诗中的第八首，为凭吊苏轼祠堂所作。诗歌以深沉悲慨的笔调，高度概括并赞颂了苏轼的一生，表达了对这位先贤的无限景仰与对其遭遇的深切同情。首联“何年海上还，坐镇此山川”，以问句起笔，将时间（北归之年）与空间（祠立山川）结合，点明凭吊对象与地点，同时“坐镇”一词赋予苏轼精神不朽、永镇一方的崇高形象。颔联“笔砚归京阙，衣冠带瘴烟”，运用强烈对比：一边是理应属于朝廷中枢的才华（笔砚），一边是实际承受的蛮荒贬谪之苦（瘴烟），深刻揭示了苏轼人生中理想与现实的巨大落差，以及其遭遇的不公。颈联“一生忠胆在，万古党名传”，直抒胸臆，正面歌颂苏轼至死不渝的忠诚和因其气节而流芳百世的名声，“忠胆”与“党名”的对举，凸显了其人格的光辉与历史评价的悖论。尾联“吾道多流落，西风问老天”，将个人的凭吊上升为对普遍命运的慨叹，“吾道”既指苏轼坚守之道，也泛指正直士人的共同命运；“西风问老天”以景结情，秋风萧瑟中向天发问，悲凉无尽，将全诗的沉郁情感推向高潮，充满了对历史与命运的深沉叩问。全诗语言凝练，对仗工整，情感真挚而厚重，在缅怀先贤的同时，也寄寓了作者自身作为南宋末季忠直之士的身世之感与忧愤之情。

本诗创作于南宋末年，作者刘黻（1217-1276）是南宋著名的直臣和学者，以忠谏著称。他因反对权臣丁大全、贾似道而屡遭贬谪，其气节与苏轼有相通之处。《横浦十咏》是刘黻吟咏广东南雄（古横浦）一带历史风物的组诗。苏轼在北宋绍圣年间（1094-1098）先后被贬至惠州、儋州（海南），徽宗即位后遇赦北归，于建中靖国元年（1101）卒于常州。苏轼在岭南期间，以其旷达的人格、卓越的文学成就和对当地文化的贡献，深受人民爱戴，后世在其足迹所至之处多建祠纪念。刘黻途经横浦拜谒东坡祠时，感念苏轼的忠贞与坎坷，联想到自身及南宋末年国势衰微、正道不彰的境况，遂写下此诗，借古人之酒杯，浇自己之块垒。